Navigation bar
  Print document Start Previous page
 138 of 329 
Next page End  

138
положение о том, что Китай "решительно выступает против империализма, гегемонизма и
колониализма".
Во введении содержатся также положения о самой Конституции. При характеристике этого
документа почти дословно используется марксистская трактовка социальной сущности конституции:
"Настоящая Конституция в форме закона зафиксировала результаты борьбы народов Китая, определила
основной строй и основные задачи государства". Конституция определяется как основной закон страны,
наделенный высшей юридической силой. Указывается, что "все народы страны, все государственные
органы и Вооруженные силы, все политические партии и общественные организации, предприятия и
учреждения руководствуются положениями Конституции как основным критерием своей деятельности,
ответственны за соблюдение Конституции и претворение ее в жизнь". Однако следует отметить, что
реальное значение Конституции определяется не данной нормой, а особенностями социалистического
государственного права КНР и в немалой мере социально-психологическими факторами.
Первая глава ("Общие положения") содержит характеристику государственного строя КНР как
социалистического, роли государства и народа, принципов деятельности государственных органов,
принципов национальной политики, экономической системы, функций государственных органов в
области науки, культуры, физкультуры и спорта; кроме того, изложена система административно-
территориального деления КНР. В этой же главе урегулированы основы статуса иностранцев.
Вторая глава ("Основные права и обязанности граждан") содержит перечень основных прав и свобод
граждан, а также их обязанностей. В этой главе имеются традиционные нормы (право на труд, на отдых,
на образование и т. п.) и специфические, характерные именно для Китая и вытекающие из особенностей
его недавней истории (запрет подвергать граждан оскорблениям, клевете, ложным обвинениям и
травле).
Третья глава ("Государственная структура") наиболее обширна и делится на 7 разделов,
посвященных правовому статусу различных государственных органов.
Четвертая глава ("Государственный флаг, государственный герб, столица") посвящена
соответствующим символам государства и столице. Выделение особой главы о государственных
символах и столице характерно для большинства именно социалистических конституций*. Мы
останавливаемся на этой проблематике несколько подробнее, так как остальные конституционные
положения излагаются в последующих параграфах настоящей главы.
* См. подробнее: Андреева Г. Н. Символы государства: государственный гимн как объект конституционного
регулирования // Право и жизнь. 1997. ¹ 11. С. 161—162.
Сама государственная символика КНР носит ярко выраженный социалистический характер.
Согласно ст. 136 Конституции "государственный флаг КНР состоит из красного полотнища с
изображением на нем пяти звезд". Смысл данной символики, как отмечалось в литературе, состоит в
том, что "одна из звезд — самая большая символизирует общие интересы всего китайского народа, а
четыре маленькие звезды обозначают рабочих, крестьян, мелкую буржуазию и патриотически
настроенных капиталистов. Созвездие этих звезд — символ единства и сплоченности всех
прогрессивных сил народа под знаменем КПК. Красный цвет флага — символ революционных
устремлений, символ борьбы трудящихся КНР за победу социализма"*. Не менее характерна и
символика герба. Согласно ст. 137 "государственный герб КНР состоит из изображений: в центре —
ворота Тяньаньмэнь, освещенные пятью звездами, по краям — колосья и зубчатое колесо". Ворота
Тяньаньмэнь, что в переводе означает Ворота Небесного Мира (Спокойствия), были сооружены в
Пекине в XVII столетии на месте старых ворот имперского города и на первый взгляд действительно
"символизируют древние традиции китайского народа"**, но не менее важно и то, что 1 октября 1949 г.
перед ними произошло провозглашение создания Народной Республики***. Колосья пшеницы
символизируют крестьянство, зубчатое колесо — рабочий класс. Символика пяти пятиконечных звезд
— та же, что и у флага. Цветовая гамма флага и герба апеллирует к традиционным представлениям
китайского народа. Символика цветов флага и герба у китайцев должна ассоциироваться с властью, а
еще "в старом Китае красный и желтый считались императорскими цветами"****.
* Соколов В. А. Символы государственного суверенитета. Саратов, 1969. С. 50.
** Там же.
*** См.: Herzog H. U., Hannes G.Lexikon Flaggen und Wappen. Leipzig,  1989. S. 66.
**** Ibid.
Сайт создан в системе uCoz