 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
150
«Политическое законодательство» (то есть законы, созданные государством) неизменно
враждебно и противоречит естественным для природы человека законам. Одна из известных
работ автора - «Государственность и анархия» (1873 г.).
Во второй половине 70-х годов XIX в. идеи Бакунина получили развитие в трудах Петра
Алексеевича Кропоткина (1842-1921 гг.). Кропоткин принадлежал к старинному княжескому
роду и был последним из плеяды всемирно известных русских пропагандистов анархизма. В
обоснование доктрины анархизма он ссылался на данные современной ему науки о природе
и обществе и социально-философское учение о взаимной помощи в животном мире и в
человеческих сообществах. Кропоткин считал, что государство и частная собственность
препятствуют естественному стремлению людей к сотрудничеству и потому должны быть
разрушены посредством революции. Историческая миссия государства, по его мнению,
свелась на практике к «поддержке эксплуатации и порабощения человека человеком». Все
российские анархистские объединения выступали сторонниками классовой борьбы и соци-
альной революции. Они заявили себя противниками и разрушителями всякого государства и
частной собственности. Кропоткина и его последователей относят к анархо-
коммунистам.
Несмотря на теоретическую разнородность анархизма, можно назвать рад
объединяющих его моментов:
- в основу анархизма положена идея безгосударственного устройства общества;
- в нем отрицается полезная социальная функция государства - всякое государство есть
зло;
- отрицается то, что власть государства узаконена согласием его подданных;
- не признается позитивное (писаное) право как законы, созданные государством;
- в качестве руководящего начала анархизм признает только волю отдельной личности;
- анархизм как политическое течение ставит своей целью уничтожение государства и
замену его добровольной ассоциацией граждан.
90. ПРЕДМЕТ ТЕОРИИ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА
Каждая наука имеет свой предмет исследования. Без предмета, как замечал еще Гегель,
не может быть и самой науки. Предмет определяет самостоятельность науки, ее право на
существование.
Наряду с предметом науковедение выделяет объект науки. Объект есть некая
целостность, которая может изучаться и изучается многими науками, и каждая из этих наук
имеет в объекте свой предмет, то есть
определенный участок, «срез», сферу,
проблематику, выделенные в данном объекте. Таким образом, предмет науки - это то, что
наука изучает, теоретически осваивает в каком-либо объекте.
Для общей теории права и государства в качестве объектов выступают право
и
государство, которые в то же время изучаются и другими науками -как юридическими, так и
неюридическими (философией, политической наукой, социологией и др.).
В самом общем виде предмет теории права и государства можно обозначить как
закономерности, свойства, стороны, характеристики, общие для всех государственно-
правовых явлений и процессов. В любом случае эта проблематика является обязательной
составляющей предмета общей теорий права и государства. Вместе с тем нужно учитывать,
что теория права и государства может выходить на разные уровни обобщения, и можно
вести речь о закономерностях и свойствах определенного круга государственно-правовых
явлений. Например, когда речь идет о том или ином типе права и государства.
Существует точка зрения, что к предмету теории права и государства следует относить
не только закономерное, но и случайное (проф. А.Б. Венгеров). Видимо, случайное тоже
нужно изучать, чтобы отделить его от закономерного. Ведь становление общей теория права
и государства как системы знаний происходит все-таки на основе общих сведений о праве
и государстве.