 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
12
б) с точки зрения регулятивных особенностей им в наименьшей степени присуще
внешнее, то есть предписывающее регулирование; они проникают в сферу
индивидуального сознания даже глубже, чем нормы морали;
в) складываются спонтанно, в результате многократного повторения одних и тех
же актов поведения;
г) представляют собой точные модели («слепки») тех отношений и актов поведения,
которые обычаи нормативно обобщают. Отсюда их конкретность, детализированность;
д) каждый обычай имеет социальное основание (причину возникновения), которое в
дальнейшем может быть и утрачено. Однако обычай и в этом случае может продолжать
действовать в силу привычки;
е) имеют, как правило, локальную (по кругу субъектов, по местности) сферу действия;
ж) в качестве средств обеспечения выступают сила привычки и общественное мнение;
з) в масштабе общества не представляют собой целостного образования -системы,
что обусловлено стихийностью, спонтанностью их формирования, а также длительностью
этих процессов.
Среди других социальных норм обычаи выделяются прежде всего особенностями
формирования и действия. Поэтому чаще всего они выступают формой иных социальных
норм (норм морали, политических норм, правил гигиены и др.). Могут они быть и формой
юридических норм
(правовой обычай). Вместе с тем та или иная социальная норма,
переходя в обычай, утрачивает свой собственный механизм действия, свои регулятивные
особенности и действует, опираясь на силу привычки (например, у моральной нормы в этом
случае ее оценочный характер как бы отходит на второй план). Обычаи морального
содержания называют еще нравами.
Разновидностью обычаев можно считать традиции, возникновению которых в большей
мере присущ субъективный фактор. Общество может сознательно организовывать те или
иные традиции, способствовать их становлению, поэтому их возникновение не обязательно
связано с длительным историческим процессом. Традиции в большей мере опираются на
поддержку общественного мнения и выражают стремление людей сохранить определенные
идеи, ценности, полезные формы поведения.
Обыкновения (деловые обыкновения)
- обычаи, выработанные в процессе
деятельности органов государства, в деловой (хозяйственной, коммерческой) деятельности и
действующие в единстве с юридическими нормами.
К нормам обычая относят и нормы, регламентирующие обряды как достаточно сложные
процедуры в бытовой, семейной, религиозной сферах. Такие обычаи называют ритуалами
(от лат. «ritualis» - обрядовый). Нормы обычая, регулирующие торжественные, официальные
обряды, носят название церемониала (правила церемонии).
Право и обычай взаимодействуют. Правовые нормы вытесняют вредные, неугодные
обществу обычаи (например, обычай кровной мести). Полезные, социально необходимые
обычаи могут даже наделяться правовой санкцией, и в этом случае они принимают форму
правового обычая. В то же время обычаи меньше значат для правотворчества и
правореализации, чем, скажем, нормы морали.
Нормы общественных организаций (корпоративные нормы) похожи на нормы права
тем, что:
а) закрепляются в письменных нормативных актах-документах (уставах,
положениях и др. актах);
б) внутрисистемные;
в) имеют четко выраженный предоставительно-обязывающий характер;
г) требуют внешнего контроля за реализацией и поддаются такому контролю;
д) обладают фиксированным набором средств обеспечения реализации своих норм.
Отличает их от норм права то, что они, во-первых, выражают волю и интересы членов
данной организации и распространяют свое действие на них;
во-вторых, регулируют прежде всего внутриорганизационные отношения;