 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
79
Решения центральной власти, не учитывающие зачастую экономических, национальных, геогра-
фических, бытовых, религиозных и другие особенностей тех или иных групп населения, исполняются
отнюдь не добровольно. В случае отклонения людей от «генеральной линии» применяется принужде-
ние. Использование насилия становится характерным для авторитарного режима. Вот почему автори-
тарное государство не может существовать без опоры на полицейский и военный аппарат. Суд в таком
государстве – вспомогательный инструмент, поскольку широко используются внесудебные методы
принуждения людей.
Оппозиция при авторитаризме не допускается. В политической жизни могут участвовать и не-
сколько партий, однако все эти партии должны ориентироваться на линию, выработанную правящей
партией, в противном случае они запрещаются, разгоняются. Оппозиционеры, как организация, так и
граждане, жестоко наказываются. Власть применяет к инакомыслящим законные и незаконные методы
расправы. Личность в авторитарном государстве фактически не может пользоваться свободами, даже
если они и провозглашаются формально, так как отсутствует механизм их реализации, гарантии явля-
ются фиктивными. Она – личность – лишена также гарантий своей безопасности в ее взаимоотношени-
ях с властью, поскольку власть не стесняет себя в применении принуждения. Провозглашается полный
приоритет интересов государства над личностью, а права личности игнорируются. Авторитарная власть
осознает, что доверие народа – великая сила, и поэтому они культи вирует фанатизм в массах по отно-
шению к себе, используя демагогию и превращая население в простой объект манипуляций. В настоя-
щее время авторитарный режим отнюдь не редкость и встречается во многих странах.
Одним из видов авторитарною режима являлся деспотический режим, который весьма широко
был распространен в древнейших государствах азиатского способа производства.
Деспотический режим (от греч. despotia – неограниченная власть) был характерен для монархи-
ческой формы правления, а именно для абсолютистской монархии, когда неограниченная власть сосре-
дотачивалась в руках одного лица, эмоционально обозначаемого подвластными как деспот, тиран и т.п.
Деспотия как особая форма государства была выделена еще древнегреческими философами (в
частности, Платоном). Этот режим характеризовался крайним произволом в управлении (власть осуще-
ствлялась подчас болезненно властолюбивыми лицами), полным бесправием и подчинением деспоту со
стороны его подданных, отсутствием правовых и моральных начал в управлении. Для многих госу-
дарств азиатского способа производства с их общественной, государственной собственностью, принуж-
дением к труду, жестокой регламентацией труда, распределением его результатов, завоевательными,
имперскими тенденциями деспотический режим становился типичной формой осуществления власти. В
деспотическом государстве доминируют карательная, уголовная, жесткая налоговая политика по отно-
шению к народу.
При деспотии осуществляется жестокое подавление любой самостоятельности, недовольства,
возмущения и даже несогласия подвластных. Санкции, применяемые при этом, потрясают воображение
своей суровостью, причем, как правило, они не соответствуют содеянному, а определяются произволь-
но. Жестокое подавление применяется весьма широко.
Психологические основы деспотии также своеобразны: страх пронизывает все поры в государст-
ве. Деспотия держится на страхе. Характеризуя деспотию, Монтескье пишет о том, что все должны чув-
ствовать ежеминутно вечно поднятую длань государя. «Если государь хотя бы на мгновение опустит
угрожающую руку, если он не может без промедления уничтожить лиц, занимающих первые места в
государстве, то все пропало, так как страх – единственное начало этого образа правления – исчез, и у
народа нет более защитника»*.
*Монтескье Ш. О духе законов: Избр. произв. М., 1955. С. 185.
Деспотический режим встречался в основном в странах Средиземноморья, на Ближнем Востоке,
и странах Азии, Африки, Южной Америке словом, в государствах «азиатского способа производства»,
рабовладельческих обществах, некоторых феодальных странах. Он характерен для ранних этапов раз-
вития человеческого общества, государственности. Однако этот режим возникал и может возникать и в
некоторых современных государствах в силу исторического своеобразия их развития, личностных ха-
рактеристик их политических лидеров, способов борьбы за власть и ее осуществление или подавление
противников режима и т.д.
Очень близок к деспотическому, по сути являясь его разновидностью, тиранический режим. Он
также возник в древности, в некоторых островных греческих городах-государствах.