 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
31
между ними сменяются сознательным регулированием организации сельскохозяйственного производ-
ства, ремесла, скотоводства, мореплавания, ирригационного строительства и т.п.
Как отмечалось, на этом этапе происходит усложнение организации производства, появляются
новые управленческие функции, происходит становление подлинно трудовой деятельности, ее нового
типа, связанного с производством пищи. Возникает необходимость регламентировать сельскохозяйст-
венное производство, хранение, распределение и обмен уже появившегося прибавочного продукта и
возникающих на этой основе отношений собственности. Появляется объективная необходимость нор-
мировать, а следовательно, и учитывать, трудовой вклад каждого члена общества, результаты его труда,
его участие в создании общественных фондов, выдачи ему из общественных фондов. Без такого норми-
рования и учета общества производящей экономики попросту не смогли бы существовать.
Эта экономика объективно ведет и к дальнейшему разделению труда. Половозрастное деление,
хотя и сохраняет свое значение, но дополняется уже иным, социальным, классовым делением. Появля-
ются группы организаторов производства, работников информационных систем учета труда и распре-
деления его результатов, систем контроля за соблюдением регламентирующих норм, лиц и организа-
ций, обеспечивающих, – а если надо, то и с помощью принуждения, насилия, – выполнение этих регла-
ментаций, этой нормировки. Появляется тот самый особый слой людей, выделившийся из общества, о
котором шла речь выше в связи с происхождением государства и осуществлением государственной
власти. В данном же ракурсе следует подчеркнуть, что появление и функционирование этого слоя лю-
дей было связано с появлением не только публичной власти, но и иной системы регулирования, вы-
званной к жизни становлением производящей экономики и призванной объективно обеспечить ее
функционирование и развитие.
Таким образом, на теоретическом уровне следует выделять не только наличие в историческом
развитии человечества двух способов хозяйствования – присваивающей и производящей экономики, но
и наличие двух принципиально отличных систем регулирования, привязанных четко к сущности, эко-
номическим и экологическим характеристикам этих способов хозяйствования, ко всему комплексу ма-
териальных, социальных и духовных отношений, существовавших в них.
И в этой связи надо отметить, что социальные нормы присваивающей экономики имели свое
особое содержание, формы выражения, способы реализации и защиты, составляли достаточно сложную
регулятивную систему.
В структуре этой регулятивной системы или системы социальных норм первобытного общества
можно выделить следующие элементы.
Содержание. Социальные нормы, как отмечалось, были направлены на обеспечение присваи-
вающей экономики, гармоничного существования и воспроизводства конкретных общин в природной
среде. Так, одним из важных факторов такого существования было закрепление за соответствующей
группой, кланом той или иной территории, на которой она перемещалась. Однако если какая-либо дру-
гая, как правило, родственная группа в силу природных условий не могла пользоваться своей террито-
рией (например, пересыхали источники), то ей предоставлялась возможность жить и на территории
другой группы.
В социальных нормах закреплялась и тотемная система (тотем – идеализированное существо –
покровитель отдельного члена группы или всей группы, как правило, вид животного или растения, ко-
торых нельзя убивать и употреблять в пищу). Эта система выполняла функции экологического регуля-
тора, была, как упоминалось, своеобразной «Красной книгой».
Важнейшим вопросом существования человечества является его воспроизводство как биологи-
ческого вида. Для воспроизводства конкретных групп, кланов необходимо было наличие в них опреде-
ленного количества женщин, детей. Социальные нормы регулировали в этой связи брачно-семейные
отношения, способы приобретения женщин в других группах, в том числе в некоторых ситуациях и их
похищение. Но в целом эти нормы были направлены на смягчение агрессивного поведения как членов
общины, кланов, так и этих коллективных образований в целом, на установление необходимого сотруд-
ничества и взаимопомощи между ними. Процесс социализации (сотрудничества, взаимопомощи, кол-
лективизма, организации определенной духовной жизни, полезного управления и т.п.) в обществах при-
сваивающей экономики набирал силу, заменял и вытеснял чисто биологическую эволюцию человека, и
нет ничего более далекого от современных этнографических и археологических данных о жизни перво-
бытных обществ, чем изображать их как средоточием агрессивности, взаимоистребления, «войны всех
против всех». Уже на самых первых этапах существования человечества использовались социальные
формы добычи и дележа пищи. Так, существовала организация дележа пищи на стоянках между члена-