 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
161
Замечу также, что общественная природа предмета теории права (общественные отношения в их
преломлении для правового воздействия) предполагает изучение не только собственно Ирана, но и ис-
следование, опять же в определенной мере, тех граничных областей, которые влияют на правовые сис-
темы, их функционирование, на отношение к праву. Изучение этих граничных областей помогает луч-
ше понять природу права, его социальную роль и значение. Это, например, вообще проблема социаль-
ного регулирования в человеческом обществе потребность и действенность, система социальных регу-
ляторов и их соотношение, способы и виды регулирования и т.д. Это и проблема влияния глубоких
культурных пластов на право – национальной (этнической) психологии, соотношение права и обычаев и
т.д.
Подлежат теоретическому осмыслению также и те общественные явления и процессы, которые
сами испытывают на себе решающее влияние права, формируются под его могучим воздействием,
представляют социальные результаты действия права как регулятивного социального института. Сюда
можно отнести, например, изучение правосознания, проблем создания правового государства, сферу
правонарушения как последствия действия или бездействия права, причины и формы правонарушений,
социальные пути устранения правонарушений, и в особенности преступлений, из жизни общества и
многое другое.
Не чужда также теория права и изучению проблем взаимодействия права и политики, права и
морали, права и религии, права и экономики. Эти области как сфера теоретических интересов возника-
ют все из той же общественно регулятивной природы права. Теория права изучает указанные выше
взаимодействия, но также только в той мере, и в тех аспектах, которые действительно помогают лучше
описать, объяснить, спрогнозировать социально-регулятивное действие права, правовое развитие чело-
вечества в целом и конкретных обществ в особенности.
Наконец, предметом теоретического знания становится и такая специфическая сфера, как роль
самой теории права в социальных процессах, в поддержке тех или иных политических, идеологических,
экономических и иных движений, реформ, различных прогрессивных преобразований.
При этом происходит своеобразное самопознание теории права, удвоение теоретического знания
за счет изучения и права как общественной реальности, и самой науки как определенной системы зна-
ний. Но такова в общем природа каждой общественной науки, органически связанной с политическими
процессами, участвующей в них, как бы это не скрывалось за красивыми словами об аполитичности на-
учного общественного знания, наблюдательных функциях ученых и т.п. Взаимодействие права, теории
права и конкретной политики не только предмет политических наук, политологии, но и теории права.
Теперь становится понятным, какой мощный пласт социально-правовых явлений и процессов
скрывает краткое обозначение предмета теории права как изучение права и целом, изучение его в каче-
стве социального института.
Но и это еще не все с предметом теории права. Выше уже упоминалось о научной, культурной и,
конечно же, идеологической ценности закрепления результатов исследовательской деятельности в по-
нятийном аппарате теории права, который формируется на собственной основе, а также на основе при-
влечения и приспособления, а порой и трансформации для нужд права понятий и категорий из других
наук (например, юридическая сила, юридическое лицо, функции права и т.д.). Теория права без своего
понятийного аппарата являла бы собой примерно тоже, что и голый человек на великосветском рауте.
Но понимая это, очень важно не свести теорию права к так называемой энциклопедии права –
научному направлению, которое своей основной задачей считает раскрытие, определение содержания
различных правовых понятий, категорий и юридических конструкций и их систематическое изложение
для образовательных нужд (что-то вроде расширенного толкового юридического словаря). Правда, мно-
гие дореволюционные крупные ученые-юристы в форме «энциклопедии права» излагали, по существу,
теорию государства и права, включая в это направление многие государствоведческие вопросы, про-
блемы общественного сознания, отношение личности и общества, даже правовую психологию (напри-
мер, Л. Петражицкий). Но классическая энциклопедия права – это все же общепринятое, систематизи-
рованное представление тех или иных правовых понятий, как раз навсегда установленных, признанных,
словом, энциклопедических.
Однако, прискорбно, что и некоторые современные юристы пытаются подменить энциклопедией
права теоретическое изучение права как реального социального института. Они сводят такое изучение к
представлению некой совокупности якобы вечных, всеми признанных истин, понятий и категорий,
Книги под названием «Энциклопедия права», «Теория государства и права в вопросах и ответах» поя-