 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
110
– как правило, негативные психологические характеристики «центра» в других регионах можно наблю-
дать и у некоторых других народов, и в других государствах.
Но вернемся к российской государственности. В XVII веке монархическое государство – Россия
– становится важной реальностью государственно-правового мироустройства человечества. И на гео-
графических картах этот процесс также получает отражение – отныне там значится Российское госу-
дарство (Россия). Период наличия только городов-государств заканчивается, перерастает в становление
Российского государства.
Поясним еще раз, для чего понадобился этот краткий теоретический экскурс в историю возник-
новения российской государственности. Он предпринят для того, чтобы показать, что первоначальное
возникновение Российского государства отражало общие государственно-правовые закономерности
возникновения государств, хотя, разумеется, имело и важные особенности (в частности, перерыв в раз-
витии государственности из-за татаро-монгольского нашествия). И, следовательно, в этой части утвер-
ждение другого поэта о том, что «умом Россию не понять, аршином общим не измерить», является не-
верным – и понять, и «измерить» можно, применив, по крайней мере, к государственно-правовому раз-
витию положения теории государства и права, основанные на современном уровне политико-правового
знания.
Но, с другой стороны, это понимание, равно как и формирующаяся теория российской государ-
ственности, должно основываться на учете важнейших особенностей развития российской государст-
венности, изучении тех факторов, которые придавали и придают неповторимый государственно-
правовой климат, своеобразную государственно-правовую жизнедеятельность российскому обществу.
Словом, необходимо подходить к российской государственности не только с политических, экономиче-
ских, социальных позиций, но и с позиций культурологических – видеть в российской государственно-
сти большую культурную ценность, условие организованной жизнедеятельности и даже выживания
русского этноса. И при таком подходе речь должна пойти о влиянии многих социально-экономических,
географических, политических, национально-психологических, духовных и иных факторов на государ-
ственность России. От ограниченно-классовых, вульгаризированных характеристик возникновения Рос-
сийского государства к широким социологическим обобщениям – пожалуй, так сегодня ставится эта
проблема.
Факторы, определяющие особенности российской государственности. И следующий, второй тео-
ретический вывод, следующее положение теории российской государственности, которое надо сделать,
сводится к тому, что особенности развития государственности России зависят не столько от социально-
экономических, классовых факторов, сколько в основном от решения ряда важнейших «вечных» вопро-
сов, которые вот уже несколько веков возникают в жизни русского этноса. И это не те расхожие вопро-
сы типа «кто виноват?» и «что делать?», о которых наслышан каждый школьник-старшеклассник и ко-
торые так любят повторять некоторые политики, а более глубокие, поистине решающие и судьбонос-
ные вопросы. Политические режимы, форма правления, национально-государственное и администра-
тивно-территориальное устройство – все эти стороны государственности подвержены влиянию тех или
иных способов решения этих вопросов. Их изучение, объяснение и прогнозирование входят важнейшей
составной частью в теорию российской государственности, обособляют эту теорию от общей теории
государства, сохраняя вместе с тем неразрывную связь с этой общей теорией.
Что же это за «вечные», специфические именно для российской государственности вопросы, ко-
торые решаются в многовековой истории России и оказывают, в свою очередь, определяющее воздей-
ствие на ее государственность, придают этой государственности своеобразие, достойное теоретического
осмысления?
Их можно выделить и условно обозначить как крестьянский, национальный, геополитический
вопросы, вопрос «питей» (употребление алкогольных напитков, винно-водочной монополии) и, нако-
нец, вопрос вопросов – модернизации России, иными словами, выбора исторического пути, – пожалуй,
самый важный, поистине «вечный» и судьбоносный.
Выделение и изучение именно этих вопросов означает методологический разрыв с гиперболиза-
цией социально-экономических закономерностей, якобы оказывавших в конечном счете определяющее
влияние на все стороны государственно-правового развития общества, с представлениями об исчерпы-
вающем объяснении эволюции государственности в системе понятий «базис-надстройка». Как извест-
но, в этой системе понятий государство выступает в качестве «надстройки», а экономика общества – в
качестве «базиса», который все предписывает в государственно-правовой сфере, все в конечном счете
предопределяет.