 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
382
обходимостью соблюдения уже принятого Основного Закона. А это еще один источник правового
и нравственного нигилизма, ибо психологическая раздвоенность личности не позволяет ей сфор-
мировать четкую и активную социальную позицию в отношении нынешнего статус-кво.
Между тем, как писал И.А. Ильин, «честным, законопослушным можно быть только по
личной убежденности, в силу личного решения. Без этого нет правосознания и лояльности, и гра-
жданин становится не опорой, а брешью в правопорядке». Иначе говоря, важно, чтобы человек
«свободною душой закон боготворил» (А.С. Пушкин). Именно поэтому следует различать законо-
послушание и законоуважение. Законопослушное поведение основано чаще всего на страхе, при-
нуждении, в то время как закоиоуважение – на глубоком осознании необходимости следовать за-
кону, праву. То есть это добровольная позиция индивида, соблюдение им закона 4 не за страх, а за
совесть».
На Конституцию у нас, мягко говоря, никто не молится, включая и первых лиц. Если она
мешает, ее игнорируют. Соответственно нет и конституционной законности, а есть конституцион-
ный нигилизм, неуважение к главному закону государства. Этот закон сразу же после его приня-
тия стал нарушаться всеми структурами власти. Нарушается и в настоящее время. Более того, он
не известен большинству россиян. Президент РФ в своем радиообращении 15 февраля 1997 г. при-
знал:
«Знаю, не многие наши граждане читали текст нынешней Конституции».
Существует мнение, что самый законопослушный народ – англичане, Их склонность к
скрупулезному соблюдению установленных правил граничит с педантизмом. Мы же, к сожале-
нию, прослыли как самая незаконопослушная нация. Для многих из наших соотечественников ни-
чего не стоит обойти закон, схитрить, словчить, нарушить запрет, не подчиниться предписанию,
сплутовать. Этого почти не стесняются, этим нередко даже бравируют. Не выработано историче-
ски благоговейного, почтительного отношения к закону, его святости и незыблемости, в том числе
к высшему правовому акту – Конституции.
Правовой нигилизм – продукт социальных отношений, он обусловлен множеством причин
и следствий. В частности, он подпитывается и такими реалиями наших дней, как политиканство и
циничный попу-
Ильин И.А. Наши задачи. М., 1993. С 182.
лизм лидеров всех рангов, борьба позиций и амбиций, самолюбий и тщеславий. Дают о се-
бе знать эгоизм и властолюбие старой и новой бюрократии, некомпетентность и бестолковость
чиновников. Последнее – традиционно больное место нашей государственности. Пушкинское «он
чином от ума избавлен» подтверждается на каждом шагу. Полузнайство, невежество, дилетантст-
во разрушают всякую правовую ткань, любые разумные юридические установления.
На личностном уровне правовой нигилизм выступает в двух качествах: как состояние умов,
чувств, настроений и как образ действий, линия поведения. Последнее – индикатор вредности и
опасности явления. Поступки – плоды помыслов, поэтому именно по поступкам можно судить о
реальном наличии и последствиях правового нигилизма. Он может быть активным и пассивным,
стойким и спонтанным, постоянным и ситуативным, проявляться в виде простого фрондерства,
иметь личные причины, когда, скажем, гражданин недоволен судом только потому, что его осуди-
ли, а закон плох потому, что предусмотрел наказание за совершенное им деяние.
Нигилизм возникает и как результат неудовлетворенности субъекта своим социально-
правовым статусом, неадекватным, по его мнению, собственным возможностям. В целом ниги-
лизм выступает в теоретической (идеологической) и практической форме. Он различен в различ-
ных слоях и группах общества, зависит в известной степени от таких факторов, как возраст, пол,
национальное происхождение, вероисповедание, должностное положение, образование.
Не последними причинами правового и нравственного нигилизма, деформации правосоз-
нания являются изъяны в следственно-прокурорской и судебной практике. Еще классики утвер-
ждали: есть два способа разложить нацию – наказывать невиновных и не наказывать виновных. У
нас допускается и то, и другое. Устранение этих уклонов – один из путей формирования высокой
правовой культуры общества, чувства законности и справедливости.
3. ФОРМЫ ВЫРАЖЕНИЯ ПРАВОВОГО НИГИЛИЗМА
Правовой нигилизм многолик, изощрен и коварен. Он способен быстро мимикрировать,
видоизменяться, приспосабливаться к обстановке. Существует множество различных форм, сто-
рон, граней его конкретного проявления. Укажем лишь на некоторые из них, наиболее яркие и