 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
19
ставив содержание второго крупного общественного разделения труда.
Занятие скотоводством, земледелием и ремеслом требовало от индивидов обмена результа-
тами своего труда. Если раньше охотники и собиратели плодов обменивались сырьем и пищей
лишь эпизодически, время от времени, то население неолита вынуждено было обмениваться и
пищевыми, и ремесленными изделиями систематически. Процесс обмена представлял целую от-
расль общественно полезной деятельности, это было третье крупное разделение труда, которым
занималась весьма значительная часть населения – купцы.
Индивидуализация труда и получение избыточного продукта стали основой кардинальных
изменений в отношениях собственности. Она дифференцировалась на частную (созданную лич-
ным трудом) и общую собственность, полученную от предков (земля). Основная масса частной
собственности накапливалась у лиц, осуществляющих властные полномочия, что поначалу связы-
валось с необходимостью должного выполнения управленческих функций и носило эпизодиче-
ский характер. Со временем это превратилось в систему. Кроме того, все лица, наделенные пуб-
личной властью, приобрели различного рода личные привилегии (на часть военной добычи, на до-
бавочный надел и т.д.).
Постепенно, в связи с усложнением и возрастанием объема управленческой деятельности,
повышалась численность родоплеменной верхушки. Ее лидеры предпочитали самолично назна-
чать и даже готовить преемников, которых они специально обучали. Чаще всего ими были бли-
жайшие родственники. Публичная власть все больше отдалялась от общества. Шел процесс ее са-
моизоляции. Вместе с тем расширялись полномочия власти и управленческие возможности. Она
по своему усмотрению начинает распоряжаться и средствами производства, находящимися в об-
щей, коллективной собственности.
Община с помощью сложившихся обычаев и моральных запретов сопротивлялась росту
влияния властных органов и имущественной дифференциации населения. Однако усиление пуб-
личной власти и расслоение общества на богатых и бедных, угнетателей и угнетенных в форми-
рующейся системе социальных связей было исторически неизбежным. Активизации этой законо-
мерности в определенной степени способствовало и изменение в содержании производственной
деятельности.
Так, увеличение объема производства в скотоводстве и земледелии постоянно требовало
дополнительной рабочей силы, которая пополнялась за счет набегов на другие племена. Если
раньше пленников просто убивали или принимали в свою среду, то теперь экономически выгод-
ным стало превращать их в рабов, в самый обездоленный, угнетенный класс и извлекать из этого
пользу.
Таким образом, три крупных общественных разделения труда, ознаменовавших переход
общества к «производящей» экономике, возникновение частной собственности и классов, стали
несовместимы с первобытно-общинной организацией общества. Они дали толчок к формирова-
нию государства как особому проявлению публичной влас* ти, стоящей над обществом и регули-
рующей проходящие в нем процессы с позиций различных социальных групп.
Однако сам процесс формирования государства в различных странах шел по-разному. В
работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» Ф. Энгельс выделяет три
основные формы возникновения государства: афинскую, древнеримскую и древнегер-манскую.
Возникновение государства в Афинах шло классическим путем, т.е. из внутренних проти-
воречий. Этапное значение в этом процессе имели реформы Тезея, Солона и Клисфена.
Тезей учредил центральную власть и вне зависимости от родовой принадлежности поделил
население на три класса: эвпатридов (благородных), геоморов (земледельцев) и демиургов (ремес-
ленников). Бла-. городные при этом наделялись исключительным правом замещения
должностей.
Солон в основу деления граждан на четыре класса положил имущественный ценз (размер и
доходность землевладения). Управленческие В должности могли занимать лишь представители
трех высших классов, а наиболее ответственные – только представители первого. Четвертый класс
имел лишь право выступать и голосовать на народном собрании.
Клисфен разделил всю территорию Аттики на сто самоуправляющихся общин-округов (де-
мов), во главе которых стояли старейшины (демархи).
Формированию государства древних римлян способствовала борьба между патрициями,
составлявшими коренную римскую аристократию, и плебеями, бесправным пришлым населением,