 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
90
выражения соответствующих намерений сторон. Оно ввело traditio brevi manu
— передачу
короткой рукой (сокращенно). Прежний держатель с согласия прежнего владельца становился сам
владельцем, что бывало, например, когда наниматель покупал вещь у наймодателя.
Interdum etiam sine traditione nuda voluntas domini sufficit ad rem transferendam, veluti si rem,
quam commodavi aut locavi tibl aut apud te deposui vendidero tibi: licet enim ex ea causa tibi eam
non tradiderim, eo tamen, quod patior eam ex causa emptionis apud te esse, tuam efficio (D. 41.1. 9.
5). - Иногда достаточно даже одной голой воли собственника, без передачи владения, чтобы
перенести владение вещью например, если я продам тебе вещь, которую ссудил, или сдал
тебе в наем, или положил у тебя на сохранение. Ведь хотя бы я и не передал ее тебе на новом
основании [продажи], однако тем самым что я допускаю нахождение ее у тебя на основании
покупки, я делаю ее твоею.
Наряду с этим некоторые классики сформулировали еще один способ приобретения владения,
при сохранении материального момента, но путем изменения волевого элемента. Это бывало в тех
случаях, когда собственник продавал кому-нибудь вещь и одновременно брал ее у покупателя в
наем, не выпуская вещи из рук. В средневековом праве этот способ получил название constitutum
possessorium (от constituere — устанавливать).
Quod meo nomine possideo possum alieno nomine possidere: nec enim muto mihi causam
possessionis, sed desino possidere et alium possessorem ministerio meo facio (D. 41. 2.18 рг.). - Тем,
чем я владею от своего имени, я могу владеть и на чужое имя; ведь я не меняю основания
своего владения, но перестаю владеть и делаю при моем содействии владельцем другого.
Эта мысль Цельза не встречала сначала поддержки у современников, и Гай, Марцелл и Павел
прямо отрицали возможность приобретения владения одним актом воли. Позднее отношение
изменилось; в праве Юстиниана были устранены все сомнения, и этот способ дополнил виды
передачи.
173. Самовольный захват владения. Более сложным вопрос представлялся в тех случаях,
когда выступало постороннее лицо и завладевало участком в отсутствие и без ведома владельца.
Самовольный захватчик, по воззрению Ульпиана, насильственно (vi) нарушивший
существовавшее до тех пор владение, окончательно приобретал владение только в том случае,
если прежний владелец, узнав об этом, не оспаривал захвата, или если и оспаривал, то без успеха.
С более древней точки зрения Лабеона признавалось за таким захватчиком только тайное
владение — possessio clandestina, которое становилось сразу недействительным, если прежний
владелец оспаривал его.
Насильственное вытеснение владельца из земельного участка не прекращало его владения, если
его подвластным удавалось удержаться на нем.
Si quis me vi deiecerit, meos non deiecerit... per eos retineo possessionem, qui deiecti non sunt (D.
43.16.1. 45). - Если кто-нибудь насильственно изгнал меня, но не изгнал моих [подвластных]...
я удерживаю владение через тех, которые не были изгнаны.
174. Приобретение владения через других лиц. Приобретение владения домовладыкой через
подвластных ему лиц вытекало из строения римской familia. Приобретение владения через третьих
свободных лиц получило признание лишь в эпоху классической юриспруденции. Одной из причин
этого является то обстоятельство, что в этот период крупную роль в ведении хозяйства богачей
играли вольноотпущенники. Per quemlibet volentibus nobis pos-sidere adquirimus — мы приобретаем
через любое лицо, раз мы желаем владеть.
Значение воли хозяина при приобретении подчеркивал Павел:
Possessionem adquirimus animo utique nostro, corpore vel nostro vel alieno (Paul. S. R. 5. 2. 1). -
Мы приобретаем владение только, если имеем сами волю владеть, фактическая же сторона
владения может осуществляться или нами самими, или посторонними.
Посторонний мог или непосредственно приобрести владение для другого, или сделаться сам
владельцем с тем, чтобы позже передать вещь другому.