 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
67
paterfamilias, а власти этого последнего, и, наконец, все потомство подвластных сыновей: внуки,
правнуки и т. д. Все непосредственно подвластные paterfamilias члены семьи именуются sui.
В этой семье только paterfamilias является вполне правоспособным лицом, persona sui iuris.
Никто из остальных членов семьи personae alieni juris полной правоспособности не имеет (см. п.
105). Поэтому и говорят, что жена по отношению к мужу находится loco filiae, мать по отношению
к детям — loco sororis, и т. д. Сыновей и внуков, за немногими исключениями, не освобождает от
подчинения отцовской власти даже занятие должности магистрата. Не освобождает от patria
potestas и никакой возраст подвластных. Она прекращается только со смертью или по воле
paterfamilias.
132. Familia. Вместе с рабами, а первоначально, может быть и вместе с принадлежавшими
paterfamilias неодушевленными вещами, подвластные образуют familia.* Это слово, которое так
или иначе сближается во всех современных языках с понятием кровной связи, в своем
первоначальном значении охватывало вовсе не отношение кровной близости, а все то, что было
подчинено власти одного и того же paterfamilias — не только его жену, детей, потомство сыновей,
но и рабов и скот и неодушевленные вещи. При этом в древнейшее время власть paterfamilias над
женой и детьми и по существу мало отличалась от его прав на раба. Недаром думают, что в
глубочайшей древности вся совокупность прав paterfamilias означалась одним словом: manus, ку-
лак, которое в дошедших до нас памятниках означает уже только власть мужа над женой.
* В памятниках позднейшего периода слово familia часто обозначает также совокупность рабов,
принадлежащих определенному лицу.
Существеннейшее отличие patria potestas от права собственности на раба проявлялось лишь в
момент смерти paterfamilias: право собственности на раба переходило к наследнику paterfamilias,
оставаясь неизменным в своем содержании, в то время как лица, бывшие in patria potestate,
переживали capitis deminutio, которая в данном случае означала не умаление прав, а изменение
семейного состояния, заключавшееся для некоторых из членов семьи (для сыновей умершего)
даже в приобретении полной правоспособности.
В самом деле, после смерти paterfamilias внуки переходили каждый под patria potestas своего
отца, жены сыновей paterfamilias оказывались in manu своих мужей, над вдовой paterfamilias,
ставшей persona sui iuris, устанавливалась опека сыновей; сыновья же сами становились
paterfamilias — носителями полной правоспособности. И вокруг каждого из них складывался
такой же круг отношений, основанных на власти и подчинении, как тот, из которого новый
paterfamilias вышел. Надо, однако, заметить, что свободный от patria potestas гражданин считался
paterfamilias и в тех случаях, когда у него не было ни жены, ни детей, ибо paterfamilias — это
римский гражданин, не подчиненный patria potestas, это носитель семейной власти, не только осу-
ществляемой, но и потенциальной:
Pater autem familias appellatur qui in domo dominlum habet recteque hoc nomine appellatur,
quamvis filium non habet (D. 50.16.195). -Домовладыкой [«отцом семейства»] называется тот,
кому принадлежит власть в семье, и правильно он так называется, хотя бы у него и не было
сына.
§ 43. Агнатическое и когнатическое родство
133. Понятие агнатического и когнатического родства. Служа основой семьи в тесном
смысле слова, patria potestas являлась и основой всей системы агнатического родства, служившего
в свою очередь основанием права наследования и призвания к опеке над недееспособными:
агнатами признавались лица, которые были подчинены власти одного и того же paterfamilias в
прошлом или были бы подчинены этой власти, если бы этому не воспрепятствовала смерть
paterfamilias. Одновременно агнаты могли быть и когнатами, например, paterfamilias и его дети.
Но агнатами могли быть и лица, не связанные кровным родством, например paterfamilias и жена
его подвластного сына, paterfamilias и усыновленный. И во всяком случае юридическим родством
была не кровная, когнатическая связь, а основанная на власти и подчинении связь агнатическая.
В то же время это была родственная связь только по мужской линии. Дочь paterfamilias, вступив
в брак cum manu, тем самым вступала в агнатическую семью своего мужа или его paterfamilias,
если муж был in patria potestate, и переставала быть агнаткой своих отца, братьев, сестер. Ее дети