 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
109
не об отсутствии у него права), в публициановском же иске ответчик, у которого требовали
спорную вещь, мог доказывать свое право на нее. Поэтому классическая юриспруденция
разделяла фигуры добросовестного владельца и публициановского собственника, ставя право
последнего наряду с квиритской собственностью. Считалось, что находившаяся у него вещь in
bonis alicuius est, в противоположность полной собственности res alicuius est ex iure Quiritium
—
вещь является чьей-либо собственностью по квиритскому праву.
Преторский эдикт, которым был введен публициановский иск, реконструированный
впоследствии юристами, гласил:
Si quis id quod mancipio datur traditum ex iusta causa et nondum usucaptum petet, iudicium dabo.
- Я дам иск, если кто-нибудь потребует в исковом порядке то, что передается в
манципационном порядке и что было [ему] передано на законном основании и еще не
приобретено по давности.
Из текста этого эдикта видно, что он одинаково защищал бонитарного собственника и
добросовестного владельца, получивших вещь, относившуюся к числу res mancipi, путем traditio.
Классическая же юриспруденция расширила действие иска и на случай приобретения res пес
mancipi.
В публициановском иске допускалась фикция, что владелец провладел давностный срок. В
остальном требовалось соблюдение тех же реквизитов, которые были установлены для давности.
В частности, истец должен был быть добросовестным владельцем и основывать свое владение на
законном основании, способном оправдать переход права собственности. Доказательство этих
моментов (владение, bona fides, iustus titulus) дополнялось еще особым требованием относительно
объекта добросовестного владения: он должен был быть вещью, годной к давностному владению
(res habilis), которое не допускалось в отношении вещей ворованных или насильно отнятых.
Publiciana actio
nоn ideo comparata est, ut res domino auferatur: eiusdem rel argumentum est...
exceptio si ea res possessoris поп sit: sed ut is, qui bona fide emit, possessionemque eius rel ex ea
causa nactus est, potius rem habeat (D. 6.2.17). - Публицианов иск был создан не для того, чтобы
отнять вещь у собственника, и доказательством этого является эксцепция: «если эта вещь
не принадлежит владельцу», а для того, чтобы добросовестный покупатель, получивший эту
вещь по этому основанию во владение, лучше сохранял за собой вещь.
В этом тексте подчеркивается значение публицианова иска не только для добросовестных
владельцев, но и для собственников, в деле охраны и возвращения им их вещей от третьих лиц, и
указываются элементы иска — iustus titulus (купля), bona fides и possessio. Таким образом
публицианов иск, наряду с виндикацией, служил делу охраны той же собственности.
215. Личные иски. Кроме указанных выше исков, которые могли предъявляться против
любого нарушителя права собственности, эта последняя защищалась и рядом исков, направленных
лично против нарушителя в соответствии с особым характером его действий. Сюда относились
многочисленные иски из правонарушений — actio furti, actio legis Aguiliae, actio iniuriarum и др.
(пп. 582 и сл.; 585 и сл.; 587).
Глава 17
ПРАВА НА ЧУЖИЕ ВЕЩИ
§ 69. Понятие прав на чужие вещи
216. Кроме рассмотренных выше прав владения и собственности, римское право развило ряд
прав на вещи с ограниченным содержанием полномочий. Объектом этих прав служили, конечно,
чужие вещи, почему они назывались iura in re aliena. Возникли они очень рано, и постепенно
развиваясь, образовали особую группу полномочий разного содержания. В состав этой группы к
концу классической эпохи входили институты сервитутов, суперфиция и эмфитевзиса, залоговое
право (излагаемое в пп. 406 и сл.).