 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
9
право черпало не только в общегосударственных установлениях, но и в воле частных лиц; в традиции
римского права сформировалось признание поэтому частных соглашений в этой области как имеющих
силу общеправовых установлений.
Взаимоотношения требований публичного и частного права также были отрегулированы условно.
Категорично признавалось, что «публичное право нельзя менять частными соглашениями», однако в
строгом смысле это означало лишь, что вопросы, признанные предметами регулирования публичного
права, не могут регулироваться соглашениями частных лиц, и вовсе не требовало, чтобы сделки
частного характера следовали установлениям государства (например, соглашение двух лиц о порядке
деятельности судебных органов или форме сбора налогов в городе изначально не могло иметь никаких
юридических последствий, в том числе и для самих этих двух лиц, будучи примитивной тратой времени
и юридических навыков). Вместе с тем подразумевалось, что требования публичного права не
вмешиваются в установления, традиционно считающиеся сферой частного права, и что публичное
право только создает правовые условия и должные гарантии реализации индивидуально-свободного
поведения. Основными постулатами всех требований частного права полагались такие, что «никто не
понуждается действовать против своих желаний» и что «кто пользуется своим правом, никому не
вредит». Соответственно, индивидуальная автономия составляла признанный предел вмешательству
публичного права в эту область.
Вторую важнейшую особенность римского права, особенно классического периода, представляет
отсутствие столь привычной современной правовой культуре четкости разделения на материальное и
процессуальное право. Более того: римское право, главным образом частное, это имманентно исковое
право; признание собственно правомочия субъекта в отношении ли вещи, в отношении совершения
какого-то значимого юридического действия в римском праве означало, что наличествуют точно
определенные и установленные формы правовых требований — и что не может быть не охраняемых и
не гарантируемых прав. Неразрывность материального содержания права и его судебно-
процессуального обеспечения была не только итогом чисто исторических особенностей становления и
развития римского права, начинающегося с порядка фиксации юридических действий в обычае или
законе. Эта неразрывность лежала в основе всей римской правовой культуры (возможно, это было еще
одно выражение ее преимущественного индивидуализма), в свою очередь налагая отпечаток и на
содержание институтов и принципов собственно материального права, не позволяя им обрести полную
самостоятельность.
I.3. Основные этапы исторического развития римского права
Формирование и развитие римского права как целостной и единой правовой системы распадается на
две самостоятельные — как по своим закономерностям, так и по своему значению для сложения
принципов и институтов римского права — эпохи. Первая эпоха
— это становление и развитие
римского права в рамках государственности Древнего Рима и в связи с общей античной культурой (VIII
в. до н.э.— V в.н.э.). Вторая эпоха — это восприятие исторической традиции римского права другими
народами в рамках собственной государственности в интересах ли непосредственной юридической
практики, в целях ли юридической науки и образования (с VI в. н.э. по настоящее время). Хотя именно
на вторую эпоху приходится содержательный и формальный расцвет римского права, античное римское
право, право Древнего Рима, принято квалифицировать как классическое римское право,
представляющее образец догматической конструкции и понимания различных институтов.
(I.3.1) Развитие римского права в эпоху Древнего Рима.
Существует несколько научных периодизаций римского права античной эпохи. В
западноевропейской юридической науке распространенной стала, после трудов английского историка
Э. Гиббона и немецкого романиста Г. Гуго, деление этой эпохи на четыре периода, принимая во
внимание значение в тот или другой период источников права (от обычного права к
кодификационному) или развитие римской юриспруденции. В российской романистике утвердилась
впервые разработанная К.Д. Неволиным (сер. XIX в.) трехзвенная периодизация истории права в связи с
историей римского государства: царский, республиканский, императорский периоды. В современной
романистике общераспространенным стало подразделение античной эпохи римского права на 4
периода, но с другими содержательными различиями периодов. Принципиального значения для
квалификации собственно римского права эти различия в периодизации не имеют, поскольку в любом
случае намечают только самые общие и условные этапы исторических изменений.