 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
73
отношений, вытекающих из имуществ, понимая под последними предметы окружающего мира, по
своей природе могущие быть предметами индивидуального человеческого распоряжения. Всякое
вещное право представляет непосредственную юридическую связь лица (субъекта этого права, который
далеко не всегда идентичен единичной человеческой личности) с вещами, и все члены сообщества
признают эту связь, ограничивая тем самым собственные притязания на тот же предмет. Поэтому
вещное право — по своему юридическому содержанию — имеет абсолютный характер; вещное право
абсолютно в том смысле, что вытекающие из него требования адресуются безусловно и без исключения
всем членам сообщества и представляют обособление прав индивида по поводу вещи относительно
всех прочих сочленов. Фактическое содержание вещного права заключено в конкретных и вполне
реальных по своим жизненным проявлениям формах господства над вещью. Причем далеко не
обязательно, чтобы господствующий субъект извлекал из своего вещного права прямые и
непосредственные (а нередко и вообще какие-либо определяемые) выгоды или блага материального
характера из своих отношений с вещью. В этом смысле вещное право непрагматично и имеет
безусловный характер.
VII.1. Вещи как объект правового регулирования
(VII.1.1) Классификация вещей.
Общего представления о вещи как специфическом объекте прав субъекта, о вещи материальной,
римское право не сформировало: «Названием вещи охватываются также юридические отношения и
права». В интересах юридического регулирования римская правовая традиция двояким образом
характеризовала вещь (re, res): это может быть отдельная материально самостоятельная с четкими
пространственными границами и физическими качествами— вещь (живая или неживая), обладающая
признанием в качестве юридически самостоятельной целостности; это может быть вообще любой
предмет материального или нематериального качества, какой-то комплекс юридических прав или
требований, но также обладающий признанной самостоятельной правовой целостностью. Таким
образом собственно правовые характеристики вещей (или объектов прав) в римском праве
предпосылались всем прочим их свойствам, поэтому важная для интересов вещного права
классификация вещей устанавливалась не собственными их свойствами, а установками правовой
традиции (в упрощенном виде: не физика или биология определяют, недвижимая ли это вещь в
интересах права, а только юриспруденция).
Вещи могли классифицироваться и внутренне подразделяться на самые разные категории в
зависимости от только юридических критериев, юридических в сочетании с материальными, способов
возникновения на них прав субъекта и т. д.
(1) Не все вещи могли быть объектами частного права по своему социальному предназначению,
соответственно не все могли быть и предметами частного обладания: главное деление вещей содержит
два класса: одни подвержены божественному, другие — человеческому праву». Вещи, подверженные
божественному праву, определялись по своему предназначению священным или религиозным целям —
безразлично: всего ли сообщества или индивидуального субъекта. Само их существование было связано
с исполнением предписаний не jus, a fas. Поэтому законом только конкретизировались формы
неприкосновенности этих вещей, а перечень основывался на традиции обычаев и нравов общества.
Такими были для римлян городские стены, ворота, предметы священные и пользующиеся качествами
благочествуемых, служащие объектами поклонения, равно находящиеся в общем обладании народа, так
и вызванные индивидуальными потребностями (гробница — но не памятник на могиле!). Вещи,
подверженные человеческому праву, определялись как служащие правовому обращению; в свою
очередь они подразделялись на те, что служат только публичному обращению (господство и обладание
народа, а употребление каждому индивиду), и те, что служат частному обладанию (и господство, и
употребление индивидуально).
(2) Не все вещи могли быть объектом вещного права по своей природе. «Кроме этого могут быть
предметы телесные и бестелесные». Телесные вещи— такие, которые можно материально ухватить:
земля, человек, одежда, золото, животное и т.п. Бестелесные — такие, которые состоят только в праве и
не имеют в собственном смысле материального выражения, но подразумевают осуществление
некоторых действий в отношении предметов: наследство, узуфрукт, обязательство. Юридическое
качество вещи первенствует над материальным выражением при определении объектов вещного права