 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
245
представляет собой символический акт и означает достижение церковного совершеннолетия (14–16
лет). Супружеский союз католицизм и православие освящают в таинстве брака, а в протестантизме по
этому случаю предусмотрен символический ритуал. В связи со смертью совершаются похоронные
обряды (отпевание, реквием); в память об умершем установлены поминальные обряды, напр., в
православии – в третий, девятый, сороковой день и в годовщину смерти, кроме того, имеются Дни
особого поминовения усопших (Радоница, Суббота Троицкая, Суббота Дмитриевская и др.). Ислам
разработал свои P.p. – суннат (обрезание, совершается в младенческом возрасте и считается
отличительным признаком мусульманина), никах (брак, заключаемый в соответствии с мусульманским
правом), джаназа (похоронный обряд), поминание усопшего на третий, седьмой и сороковой дни после
смерти. Соответствующие ритуальные комплексы имеются и в других религиях. P.p. возвышают над
обыденностью, способствуют самоутверждению верующего человека, упрочению его связей с
близкими, укрепляют дух в нездоровье и умирании, помогают хранить память об ушедшем из жизни.
РОДО-ПЛЕМЕННЫЕ РЕЛИГИИ - см. Типы религий.
РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦЫ – см. Праздники христианские.
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО - см. Праздники христианские.
РОССИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ –
автономное религиозное
объединение, имеющее несколько общин, в каждой общине насчитывается до 200 прихожан.
Культовых зданий приходы не имеют, священнослужители совершают богослужения, таинства и
обряды в частных квартирах. Основными отличиями Российской Православной Кафолической Церкви
от других христианских церквей являются: непризнание разделения церквей в 1054 г.; признание
законными и действительными в жизни церкви только постановлений и деяний Вселенских соборов,
Поместных соборов и др. канонических правил, принятых до 1054 г.; исповедание Символа веры по
древн. образцу, совершение евхаристии на красном или белом некрепленом вине; восстановление
древн. института диаконисе; непризнание обязательности иконостаса как части храмовой архитектуры;
непризнание безбрачия
духовенства, непризнание григорианского календаря, как приводящего к
совпадению празднования еврейской и христианской Пасхи и др. В феврале 1994 г. Управлением
юстиции г. Москвы зарегистрирован Центр Кафолической Православной Церкви. Создан Синод из пяти
человек.
РОССИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ СВОБОДНАЯ ЦЕРКОВЬ (РПСЦ) – конфессиональное
образование, возникшее в конце 80-х – начале 90-х гг. XX в. в результате выхода из юрисдикции
Московского патриархата отдельных священнослужителей и объединений верующих (приходов).
Причинами выхода обычно были административные и финансовые конфликты со священноначалием,
различное понимание путей внутреннего развития церкви и ее позиции в новых общественно-
политических условиях, складывающихся в стране. В РПСЦ существуют серьезные расхождения по
вопросам устроения жизни в церкви, политического будущего страны. Эти противоречия не позволяют
создать устойчивое и структурно организованное конфессиональное объединение. В настоящее время
РПСЦ имеет около 150 приходов (зарегистрировано около 90), управляемых шестью епископами.
Руководящим органом церкви является Всероссийское временное церковное управление (ВВЦУ). В
отличие от Русской Православной Церкви за Границей, стоящей на монархических позициях, РПСЦ
выступает за невмешательство в политику. Некоторые ее бывшие сторонники перешли в юрисдикцию
Украинской Православной Церкви Киевского патриархата.
РОШ-ГАШАНА – см. Иудаизм.
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
– автокефальная православная церковь (см.
Автокефальные православные церкви). Для автокефальных церквей характерно единство вероучения,
организации и канонических принципов (см. Православие). Р. П. Ц. возникла после принятия
христианства на Руси (988) и до середины XV в. находилась в канонической зависимости от
Константинопольского патриархата. В 1447 г. Р.П.Ц. обрела самостоятельность (автокефалию), а в 1589
г. – патриаршество. В 1590 г. Константинопольским собором Московская патриархия была признана, а
Р.П.Ц. было отведено пятое место в перечне автокефальных православных церквей. Патриаршество
просуществовало до 1721 г., когда по «Духовному регламенту» Петра I был учрежден коллегиальный
орган управления церковью – Святейший Синод. В Российской империи Р.П.Ц. имела статус
государственной церкви. В 1917 г. Поместный собор возродил патриаршество и избрал предстоятелем
церкви Тихона (Белавина). Ныне Р.П.Ц. управляется Синодом во главе с патриархом. В составе Синода
находятся пять постоянных и шесть временных членов – епархиальных архиереев. Епархии
управляются архиереями (епископами, архиепископами, митрополитами) и епархиальным советом. В
последние годы число епархий возросло. В Р.П.Ц. входит ряд церквей, обладающих