 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
391
В современной системе психологических знаний существует два подхода к изучению
обусловленности психологии человека его этнической (культурной) принадлежностью. В западной
(прежде всего американской) науке изучением связи культуры и психологии занимаются
психологическая антропология и кросскультурная психология. В отечественной научной традиции,
идущей от европейской философской мысли, подобные исследования ведутся в рамках этнической
психологии.
Психологическая антропология возникла в 30-х годах XX в. как междисциплинарное направление
исследований, отражающее желание культурных антропологов проникнуть во внутреннюю жизнь
индивидов, обусловленную их социализацией. Яркими представителями этого направления были Р.
Бенедикт, М. Мид, К. Клакхорн, Р. Линтон, К. Дюбуа и др. Основной предмет психологической
антропологии — изучение того, как человек мыслит, чувствует, эмоционально реагирует и действует в
условиях разных культур (Белик А. А.,1993). Отличительной особенностью этой дисциплины является
то, что она зародилась внутри культурной антропологии и служила развитию, прежде всего, этой науки.
Кросскультурная (или сравнительно-культурная) психология занимается изучением сходств и
различий в психологии индивидов, принадлежащих к разным культурным и этническим группам;
связей психологических различий с социокультурными, экологическими и биологическими
особенностями, а также изучением современных изменений этих различий (Berry J. et al., 1992).
Современные подходы в кросскультурной психологии также нацелены на поиск универсалий, т. е.
того, что остается универсальным в психологии человека в разных культурах. В настоящее время из
узкой, довольно экзотической для психологии специальности кросскультурная психология стала
устоявшейся отраслью, объединяющей сотни ученых из многих частей мира. В 1973 г. в Директории
кросскультурных исследований и исследователей было указано уже 1125 ученых из 65 стран мира, в
настоящее время их число еще более выросло. Большинство из них представляет университеты США и
Европы, часть — университеты стран Азии, Африки и Латинской Америки. Многие из них являются
членами таких профессиональных организаций, как
Inetmational Organization for Cross-cultural
Psychology и The Society for Cross-Cultural Research. Исследования по кросскультурной психологии
сейчас приоритетны для пяти международных психологических журналов.
Этническая психология — это междисциплинарная наука, имеющая, как минимум, двух «родителей»
— этнографию (этнологию) и собственно психологию. Первоначально целью этнической психологии
было изучение психологических особенностей, духовной культуры народов. Уже во второй половине
XIX столетия сформировались самые общие понятия этнопсихологии — «психология народов»,
«национальный характер», «народный дух»; также появился термин «этническая (или этнографическая)
психология» (Рибо Т., 1886). Одновременно развивалось и философско-психологическое направление в
этнопсихологии (X. Штейнталь, М. Лацарус, В. Вундт, Г. Лебон и др.). Основным методом
исследования в тот период был анализ проявлений человеческого духа в языке, обычаях, мифах, т. е. в
сфере духовной культуры разных народов. Отечественная этническая психология в историческом
контексте связана с именами языковедов и литературоведов Д. Овсянико-Куликовского и А. Потебни,
этнографов Н. Надеждина и К. Кавелина, философа Г. Шпета.
В настоящее время этническая психология в России переживает период бурного развития. Реалии
нашей жизни стимулировали многочисленные эмпирические исследования, нацеленные на изучение
трансформации этнической идентичности, динамики межэтнических итнишении, миграции,
аккультурации, проблемы этнических меньшинств и др. В настоящее время этнопсихология
— это
наука, изучающая психологические особенности индивида или группы людей, связанные с этнической
или культурной принадлежностью и проявляющиеся на сознательном и бессознательном уровнях.
Этнопсихология — наука, изучающая психологические особенности индивида или группы людей, связанные
с этнической или культурной принадлежностью и проявляющиеся на сознательном и бессознательном
уровнях.
Цели этнической психологии состоят в выявлении психологических механизмов формирования
позитивной этнической и культурной идентичности, а также в изучении психологических механизмов
формирования этнической толерантности на групповом и личностном уровнях. Исследователю любой
этнической культуры необходимо сделать попытку понять и объяснить данную этническую культуру,
ее духовно-философскую сущность, специфические культурные механизмы регуляции сознания и