 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
268
-
идеальное «Я» (каким индивиду хотелось бы быть).
Понимание «Я-концепции» как структуры установок отражает ее структурно-динамический
характер. Образ «Я» (структура представлений о себе самом) складывается из когнитивных
составляющих установок (ролевые, статусные, имущественные, ценностные характеристики человека).
Все они входят в образ «Я» с разными весами, т. е. образуют иерархию с точки зрения субъективной
значимости.
Второй компонент — динамический, процессуальный — это эмоционально-оценочный компонент.
Источниками оценочных суждений индивида о себе самом являются:
а) социокультурные стандарты и нормы социального окружения;
б) социальные реакции других людей на индивида (их субъективная интерпретация);
в) индивидуальные критерии и стандарты, усвоенные индивидом в жизни.
Фактически индивид реализует два процесса самооценки:
- сравнение реального «Я» с идеальным «Я»;
- сравнение реального «Я» с социальным «Я».
Социальная психология признает межличностно детерминированную и, следовательно,
поддающуюся воздействиям природу «Я-концепции», но в то же время во многом игнорирует
стабилизационные и объединяющие качества, приписываемые ей в гуманистических формулировках.
Такой взгляд во многом обязан школе символического интеракционизма в социальной психологии. В
частности, Ч. Кули (1902) предложил концепцию «зеркального Я», в которой «Я-концепция»
формируется на основе субъективно интерпретируемой обратной связи от других как основного
источника данных о себе в процессе символического взаимодействия между индивидом и его
различными первичными группами. Г. Мид (1934) в своей теории «обобщенного другого» главным
условием развития «Я-концепции» считал способность индивида принимать роль другого, с тем чтобы
установки другого по отношению к индивиду могли бы быть им оценены и интериоризированы.
Объединение таких оценочных представлений «обобщенного другого» и есть главный источник
формирования «Я-концепции» и внутренней регуляции поведения индивида.
Однако представление «Я-концепции» преимущественно целиком интерпсихическим, а не
интрапсихическим феноменом может привести к экстремальному ситуационизму. Хотя и есть много
свидетельств тому, что «Я-концепция» индивида подвержена изменениям при целенаправленных
воздействиях извне (например, при психотерапии), нельзя игнорировать многократно эмпирически
подтвержденный факт трансситуациональной согласованности «Я-концепции» здоровой личности.
Вопросы для повторения