 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
106
образом перекликаются с перечисленными положениями экзистенциализма. Г. Олпорт (Allport G. W.,
1943), например, считал, что для исследования уникальности личности нужны принципиально иные,
отличные от традиционных, методы. По мнению Олпорта, нормальный взрослый человек
функционально автономен, независим от нужд тела, в основном сознателен, высокоиндивидуален (а не
находится во власти вечных, неизменных инстинктов и бессознательного, как полагали
психоаналитики).
По мнению К. Роджерса (Rogers С. R., 1955), нормальная личность открыта опыту, ее не нужно
контролировать или управлять ею. Нужно просто наблюдать личность и участвовать в происходящих в
ней процессах. Человек, в свою очередь, должен доверять своим чувствам, прислушиваться к ним.
Реализация индивидом своих способностей и потенций — вот основная мотивирующая сила
человеческого поведения. Стремление к самореализации, самоосуществлению — вот что главное в
человеке. Люди стремятся к тому, чтобы приблизить «Я-идеальное» к реальному «Я».
Одному из представителей гуманистической школы в психологии принадлежит часто
упоминающаяся в психологической литературе теория иерархии потребностей (мотивов) (Maslow А. Н.
1954). Автор ее, А. Маслоу, выделяет пять основных групп мотивов человеческого поведения:
физиологические; безопасности; принадлежности и любви (стремление принадлежать к некоторой
социальной группе, быть любимым и любить); оценки (стремление к достижению, приобретению
мастерства и компетентности, потребность в престиже и высоком социальном статусе); самореализации
(познавательные и эстетические).
Маслоу полагает, что все мотивы инстинктоподобны, имеют врожденный характер, однако
актуализация мотивов зависит от того, удовлетворены ли потребности более низкого уровня:
удовлетворение нижележащих потребностей является необходимым условием перехода на следующий
уровень. Механизм движения вверх по «лестнице» мотивов несколько напоминает процесс шлюзования
при движении вверх по течению: пока степень удовлетворения на предыдущем уровне не достигнет
необходимого значения, переход на более высокий уровень невозможен. Как утверждает Маслоу,
человек стремится подняться все выше и выше по «лестнице» мотивов, и это стремление в основном
определяет его поведение. Однако в случае конфликта — когда неудовлетворенными оказываются
потребности разных уровней — побеждает низшая потребность.
В качестве экспериментального развития своей теории Маслоу изучал биографии и личностные
особенности людей, известных всему миру своими выдающимися творческими успехами, а потому по
определению являющихся великими самоактуализаторами. Среди этих людей были Спиноза, Линкольн,
Эйнштейн, Рузвельт. В дальнейшем Маслоу обратился к исследованию студентов американских
колледжей, отбирая тех, кто подпадал под определение самоактуализаторов. Обнаружилось, что только
один процент исследованных студентов обладает искомыми признаками.
Концепция Маслоу в наибольшей степени, по сравнению со всеми остальными гуманистическими