 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
182
9.
Пигоров Г. С., Таран Ю. И., Белъголъский Б. П. Интенсификация инженерного творчества. М., 1988.
10.
Половинкин А. И. Основы инженерного творчества. М., 1988.
11.
Программа и методические указания по непрерывной психологической подготовке студентов в рамках
гуманитаризации технического образования / ЛИСИ; Сост.: М. К. Тутушкина и др. Л., 1990.
12.
Суходольский Г. В. Основы психологической теории деятельности. Л., 1988.
13.
Тутушкина М. К. Психосемиотика и развитие практической психологии // Сб. статей. М., 1991. С. 50-56.
14.
Тутушкина М. К., Кораблина Е. П. Психологические аспекты интенсификации подготовки специалистов в
техническом вузе // Человек и общество. Л., 1989. С. 38-51.
15.
Чугунова Э. С. Социально-психологические особенности творческой активности инженеров. Л., 1986.
16.
Уткин Э. А. Профессия — менеджер. М., 1992.
17.
Вудкок М., Френсис Д. Раскрепощенный менеджер. М., 1991.
18.
Хизрич Р., Питерс М. Предпринимательство. М., 1992.
19.
Рюттингер Р. Культура предпринимательства. М., 1992.
20.
Пушкарев Н. С. Искусство рекламы. Казань, 1992.
21.
Советы психолога менеджеру: Учеб. пособие / СПб ГАСУ. СПб., 1994.
ЧАСТЬ 4. ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОЙ И ОБЫДЕННОЙ ЖИЗНИ
Глава 1. ПСИХОЛОГИЯ ОБЫДЕННОЙ ЖИЗНИ
Дух силы, жизни и свободы
Возносит, обвевает нас.
Ф. Тютчев
Психологи психоаналитического и гуманистического направлений часто используют понятие
«обыденная жизнь». Что же стоит за этим понятием и почему нам захотелось его использовать в нашей
книге?
Обыденная жизнь — это повседневная жизнь человека, включающая различные стороны его жизни,
в целостной динамике ее каждодневного развития. В живой жизни даже две ситуации никогда точно не
повторяются, поэтому нельзя упускать из вида специфические предпосылки и жизненные
обстоятельства при объяснении поведения и поступков человека. Надо опираться на призыв Иммануила
Канта: «Имей мужество пользоваться своим собственным разумом».
Поскольку практическая психология должна доходить до конкретной жизненной практики,
необходимо искать и давать людям психологический инструмент, который им будет полезен во всех
сферах жизнедеятельности. Антон Штангль в книге «Язык тела» с подзаголовком «Познание людей в
профессиональной и обыденной жизни» сделал упор на то, что обыденная жизнь — это как бы частная,
повседневная жизнь человека, а профессиональная — это включенность в определенный трудовой
процесс.
В повседневной жизни люди себя проявляют более спонтанно, т. е. совершенно свободно и
естественно, без всякого торможения или расчета, что говорить или что делать, а делают так, как
приказывают или предлагают их чувства, стремления. Отсюда и переживание собственной личности
самое интенсивное. Эту интенсивность можно наблюдать у детей, которые полностью включаются в
игру. А посмотрите на оратора, который весь в своей речи и ее предмете: сила его проявления, сила
«излучения», воздействия максимальна! «Наша личность, наша индивидуальная самость выходит
далеко за пределы того, что наше осознанное мышление, наше сознательное Я может распознать и
понять» (А. Штангль).
В зависимости от социальных условий и обстоятельств в любом обществе, в том числе и в нашем,
формируются на уровне обыденной жизни стереотипы и мифы, которые глубоко уходят в подсознание
человека и часто им не осознаются. Психологи, анализируя жизнь людей в нашем обществе, выявили
синдром «больного» мышления — стереотипы и мифы, которые прочно вошли в наше сознание и
подсознание. Эти стереотипы и мифы формировались десятилетиями и сегодня нередко мешают нам в
решении как социальных проблем, так и проблем обыденной жизни. Основные стереотипы: «вождизм»
— ориентация на вождя, «лозунговое мышление», нетерпимость к противоречиям, неумение
прогнозировать развитие... Эти стереотипы мешают людям спокойно и деловито разбираться в
жизненных ситуациях, не впадая в крайности и в истерическое состояние, когда «все долой», а что
взамен — неизвестно.