 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
12
подводит итоги своей жизни за десятилетие и строит планы на будущее. Психологический кризис у 40-
летних оценивается как кризис середины жизни. Сила этого кризиса определяется тем, насколько
велико расхождение между целями, задумками, планами, поставленными в молодости, и тем, как они
реализованы. Кризис середины жизни помогает человеку переосмыслить прожитую часть жизни и
наметить перспективу жизни так, чтобы оставаться активным и нужным людям.
М. Зощенко в «Повести о разуме» оценивает случай с человеком, который попал в автомобильную
катастрофу — ему рассекли верхнюю губу и сразу отвезли в больницу. Женщина-хирург в присутствии
больного, который не мог говорить из-за травмы, спросила сопровождавшего его друга: «Сколько ему
лет?» Тот ответил: «40 или 50, какая разница?» Женщина-врач сказала: «Если 40 — будем делать
пластическую операцию, если 50, то зашью так».
Пострадавший делал отрицательные жесты и показывал четыре пальца (что ему 40). Больному
сделали пластическую операцию. Все прошло хорошо, шрам был невелик, но моральное потрясение
оказалось сильным.
Человек позабыл о том, что его задела машина, его потрясение было в другом — он не мог забыть
слова хирурга о пятидесятилетних людях, которым можно зашивать губы так, как иной раз зашивают
матрацы, стегая грубой ниткой через край. Вот эта душевная боль стареющего человека осталась у него
надолго.
На протяжении своей жизни человек переживает пять основных периодов: рождение, созревание,
зрелость, старение и старость. Каждый возрастной период имеет свои особенности (они достаточно
подробно описаны в литературе)*. Нам бы хотелось остановиться только на некоторых проблемах.
*
Cм.: Рыбалко Е. Ф. Возрастная психология. Л.: Изд-во ЛГУ, 1990.
В творческой профессиональной деятельности выделяются несколько фаз: старт, кульминация (пик)
и финиш.
Как показали исследования американских и советских психологов, существуют два
профессиональных пика. Первый пик приходится на возраст 30-35, когда «умы свежи», человек делает
открытия, изобретения, предлагает что-то совершенно до него неизвестное. Второй пик связан с
мудростью, зрелостью человека, имеющего большой жизненный опыт — возраст 50-60 лет; такой
человек способен на обобщения, создание своей школы, может быть мудрым организатором и
руководителем.
Человек как индивидуальность, личность развивается постоянно, хотя некоторые
психофизиологические функции подвержены процессу старения: зрение, слух, непроизвольная память и
внимание, время реакции.
Любому человеку обязательно надо знать психологические особенности каждого возрастного
периода: неустойчивость и максимализм молодежи; высокая работоспособность и профессионализм
взрослого человека; повышенная обидчивость, интерес к общению, утомляемость людей старшего
возраста.
Каким же содержанием наполняется психическое пространство? Прежде всего — это информация,
которую человек получает из внешнего и внутреннего мира. Она представляется в виде образов, слов,
невербальных знаков. Информация может быть накоплена в долговременной памяти человека, и он на
нее опирается в своей жизни и деятельности, а может быть текущей или, как говорят, оперативной,
необходимой для разрешения внезапно возникающих ситуаций и проблем. Информация находится в
движении, вовлекается в мыслительную деятельность человека, передается другим людям. Очень
важным моментом является организация информации во времени и пространстве.
Кроме информации в непосредственном ее восприятии, у человека имеются некоторые продукты
переработки информации: сигналы, мифы, коды, в которых в концентрированном виде накапливается в
психическом пространстве определенное содержание. Большую роль играет символика — знаки,
отражающие закрепленное традициями или отношениями содержание. Символ больше всего
соответствует обозначаемому предмету, важным его свойством является исторически сложившееся
содержание, которое нельзя просто так изменить. В психоанализе символ трактуется в связи со
склонностями людей к мифотворчеству, т.е. созданию и усвоению определенных образов, помогающих
воспринимать и объяснять происходящие в мире события. Существует общечеловеческая,
национальная, групповая символика, закрепленная в условных знаках, ритуалах, традициях и обычаях.
К. Юнг связывает символику с проявлением и раскрытием через нее глубинных архетипов. Так, в
нашем обществе за 75 лет существования сложилось глубинное подсознательное психологическое