 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
210
Испании, Греции, Португалии используются понятия «социализм», «латинский социализм» или
«средиземноморской социализм». Существуют «скандинавская» или «шведская» модель,
«интегральный социализм», основывающийся на австромарксизме. Выделяют «фабианский
социализм», «гильдейский социализм» и т.д.
Но тем не менее все названные разновидности социал-демократии с теми ли иными оговорками,
как правило, объединяются общим понятием «демократический социализм». Своими идейными
корнями социал-демократия восходит к Великой французской революции и идеям социалистов-
утопистов. Но она вобрала в себя также множество идей из других политических течений. Особо
следует отметить, что первоначально социал-демократия вызревала отчасти в рамках марксизма, под
его сильным влиянием. При этом главным стимулом утверждения и институционализации социал-
демократии стали формирование и неуклонное возрастание в последней трети XIX—начале XX в.
роли и влияния рабочего движения в зоне капиталистического развития. Более того, почти все
социал-демократические партии возникли как внепарламентские, призванные отстаивать в поли-
тической сфере интересы рабочего класса.
Социал-демократия появилась в качестве альтернативы капитализму. В этом качестве
первоначально она в принципе разделяла важнейшие установки марксизма на началах обобществ-
ления средств производства, всеобщего равенства, социальной справедливости и т.д. Отдельными ее
отрядами признавался также предлагавшийся марксистами революционный путь ликвидации
капитализма и перехода к социализму. Но в реальной жизни получилось так, что социал-демократия
в общем и целом отвергла эти установки, признала существующие общественно-политические
институты и общепринятые правила игры. С этой точки зрения всю последующую историю социал-
демократии можно рассматривать, как историю постепенного отхода от марксизма. Важную роль в
эволюции социал-демократии сыграла сама жизненная практика, которая заставляла ее учитывать
общественно-исторические реальности, позволяла убедиться в бесперспективности революционного
перехода от старой к новой общественной системе, в необходимости трансформировать,
усовершенствовать ее, интегрировавшись в ее структуры и приняв многие из ее ценностей, норм,
принципов.
С самого начала для большинства социал-демократических партий было характерно совмещение
революционных лозунгов с оппортунистической, прагматической политической практикой.
Постепенно в их программах брали верх оппортунизм, прагматизм, реформизм. Особенно
ускоренными темпами этот процесс пошел после большевистской революции в России 1917 г.,
которая перед всем миром воочию продемонстрировала драматизм революционного пути
перестройки общества.
Следует подчеркнуть, что именно по основополагающим принципам марксизма, касающимся
революции, непримиримой классовой борьбы, диктатуры пролетариата в первые два десятилетия XX
в., обозначилась великая схизма, или раскол, в рабочем движении и социал-демократии. Не будь этой
схизмы, по-иному могла сложиться магистральная линия исторического развития современного
мира. Но большевистская революция и созданный вслед за ней III Коммунистический интернационал
институционализировали этот раскол. Социал-демократия и коммунизм, выросшие практически из
одной и той же социальной базы и одних и тех же идейных источников, по важнейшим вопросам
мироустройства оказались по разные стороны баррикад.
Как бы предвидя возможность появления авторитарного социализма (согласно марксистской идее
диктатуры пролетариата), руководители реформистского крыла социал-демократии провозгласили
своей целью построение демократического социализма. Само понятие «демократический социализм»
вошло в научный и политический лексикон в конце XIX в. и включало в себя идею политической,
экономической и культурной интеграции рабочего движения в существующую систему. Для пред-
ставителей данной традиции с самого начала было характерно признание правового государства как
позитивного фактора в деле постепенного реформирования и трансформации капиталистического
общества.
Немаловажный вклад в разработку идей демократического социализма внесли представители
английского фабианского и гильдейского социализма, поссибилизма и других реформистских те-
чений во французском социализме, австромарксизме и особенно его идейные руководители О.Бауэр,
М.Адлер, К.Реннер и др. Особенна велика была роль Э.Бернштейна. Главная его заслуга состояла в
отказе от тех установок марксизма, реализация которых в России и ряде других стран привела к
установлению диктаторских режимов. Здесь имеют в виду прежде всего установку на разрушение