 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
202
отвергали позитивные функции государства в тех случаях, когда это считалось необходимым для
обеспечения общего блага.
В либерально-демократической системе правовая государственность соединена с институтами
открытого общества. В этом контексте либерализм внес значительный вклад в формулирование
принципов конституционализма, парламентаризма и правового государства — несущих конструкций
политической демократии. Либералам принадлежит приоритет в разработке основополагающих
принципов и ценностей демократии, из-за чего последнюю, часто не без оснований, называют
либеральной, хотя, как будет показано ниже, отождествление этих двух феноменов не совсем
правомерно.
В целом либерализм представляет собой определенный образ мысли, противоположный
догматизму, схематизму, одномерности и нетерпимости. Здесь нет однозначных, раз и навсегда ус-
тановленных норм и правил. Можно сказать, что гносеологические и социально-философские корни
либерализма лежат в стремлении людей приспосабливаться к изменяющимся условиям жизни,
модифицировать, пересматривать изжившие себя, устаревшие социальные и политические
институты, нормы, ценности. Учитывая такую особенность либерализм с определенными
оговорками можно назвать формой секулярного протестантизма. Если в сфере религии
протестантизм явился реакцией на католический универсализм, то либерализм первоначально послу-
жил делу политико-философского и идейно-политического обоснования освобождения людей от
оков внеэкономического принуждения. С этой точки зрения лица, твердолобо и догматически
отстаивающие тот или иной принцип либерализма, взятый изолированно, вне конкретного
общественно-исторического контекста, по-видимому, должны рассматриваться как антилибералы.
Анализ работ ведущих представителей либерализма на протяжении XIX и XX вв. показывает, что
большинство из них было устремлено на поиск путей приспособления классического наследия к
постоянно изменяющимся условиям. Поэтому неудивительно, что вся история либерализма связана с
его постоянными изменениями и перевоплощениями. Так, период конца XIX—начала XX в. стал, по
сути дела, новым рубежом в судьбе либерализма. В тот период, в условиях перерастания
капитализма в качественно новый этап своего развития более четко обнаружились как сильные, так и
слабые его стороны. В частности, важнейшие положения классического либерализма
(приверженность свободному рынку и свободной конкуренции) стали использоваться для защиты
интересов привилегированных слоев населения. Поэтому не удивительно, что выдвинулась целая
плеяда политэкономов, социологов, политологов и политических деятелей (Дж. Гобсон, Т.Грин,
Л.Хобхауз, протестантский священник и публицист Ф.Науман, а за ним экономисты В.Репке,
В.Ойкен в Германии, Б.Кроче в Италии, Л.Уорд, Дж. Кроули, Ч.Бирд, Дж. Дьюи и другие в США),
выступивших с предложениями о пересмотре важнейших положений классического либерализма и
осуществлении реформ, призванных ограничить произвол корпораций и облегчить положение
наиболее обездоленных слоев населения.
Их заслуга состоит в разработке комплекса новых идей, установок и принципов, которые в
совокупности получили название новый либерализм, или социальный либерализм. Прежде всего
подверглись ревизии идеи свободного рынока и свободной конкуренции. Под влиянием марксизма и
восходящей социал-демократии изначально присущий либерализму индивидуализм был в
значительной степени модифицирован и уравновешен признанием значимости коллективного начала
и позитивной роли государства в жизни общества. Водоразделом, четко и бесповоротно
утвердившим новый или социальный либерализм в качестве одного из важнейших реформистских
течений, стал великий экономический кризис 30-х годов нашего века. Основополагающее значение
имело завоевавшее в тот период широкую популярность кейнсианство, построенное на признании
необходимости дополнения традиционных для либерализма принципов индивидуализма, свободной
конкуренции и свободного рынка принципами государственного регулирования экономической и
социальной сфер.
Реальным воплощением переоценки и переформулирования важнейших постулатов отцов-
основателей либерализма стали институционализация в последующие десятилетия системы и ме-
ханизмов государственного регулирования экономики и самого государства благосостояния с его
широкомасштабными социальными программами. Получив первоначально сильнейший импульс в
США, где президент-реформатор Ф.Д.Рузвельт провозгласил и начал реализовывать программу
«нового курса», этот процесс в тех или иных формах и масштабах охватил почти все индустриально
развитые страны.