 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
186
таких, например, как структура и функции, институты и субъекты, их поведение, роли и вза-
имоотношения, формы и типы политических систем.
Как считал Т.Парсонс, теории представляют собой аналитические конструкции, используемые для
исследования «внешнего мира так называемой эмпирической реальности». При этом, «по крайней
мере некоторые из общих концепций науки не являются фикциями, а адекватно "схватывают"
аспекты объективного внешнего мира». Парсонс, как и большинство ученых начиная с М.Вебера,
принимает идею, что концептуальные схемы составляют необходимые аспекты восприятия, будь то в
науке или повседневной жизни. В качестве четко сформулированных научных конструкций они
обеспечивают объективную и систематическую ориентацию на данные, которые помогают в от-
крытии и исследовании фактов. Парсонс подчеркивал, что теории должны быть в конечном счете
системами пропозиций о фактах. Сам он ставил своей задачей формулирование «всеобщей теории
социальных наук», призванной выполнять три главные функции: кодификацию существующего
конкретного знания; проведение исследований; обеспечение рамок интерпретации исследуемых
реальностей. Отсюда теории: структурно-функционального анализа, типологизации политических и
партийных систем, теории демократии, тоталитаризма и авторитаризма и т.д.
Что касается политической философии, то она рассматривает исследуемые материи в их
целостности, стремится постичь лежащий в их основе универсальный принцип, понять саму идею
политического вообще, идею государства и власти вообще, абстрагируясь от их конкретных
воплощений.
Политическая идеология
Мир политического невозможно представить себе без идеологии. С самого своего возникновения
власть и связанные с ней формы правления, а также проводимый ими политический курс нуждались
в обосновании, оправдании, легитимизации. Идеология, не важно как она называлась в разные
исторические эпохи, и была призвана выполнять эту задачу. Поэтому естественно, что немаловажное
место и в политической науке, и политической философии занимает вопрос о соотношении политики
и идеологии. О его значимости свидетельствует хотя бы тот факт, что XX столетие называют веком
идеологии, поскольку он прошел под знаком не просто бескомпромиссной борьбы, а войны
различных идеологических систем.
Оставляя в стороне вопрос о причинах, условиях появления и эволюции этого феномена, отметим
лишь то, что возникновение и институционализация идеологии в собственном смысле слова
теснейшим образом связаны с процессами автономизации гражданского общества и мира
политического, усложнения и плюрализации социального состава общества, разложения
универсального средневекового мышления, появления политико-философской мысли и ее
диверсификации на различные направления и течения, отделения мировоззрения от государства,
частным случаем которого первоначально стало отделение церкви от государства.
Идеология теснейшим образом связана также с формированием и институционализацией идей
нации и национального государства. Более того, в течение последних двух-трех столетий идеология
и национализм дополняли и стимулировали друг друга. Не случайно они возникли почти
одновременно в качестве выразителей интересов поднимавшегося третьего сословия, или буржуазии.
Другое дело, что в XX в. оба феномена приобрели универсальный характер и стали использоваться
для обозначения широкого спектра явлений. Появившиеся в нашем столетии понятия «буржуазный
национализм», «либеральный национализм», «мелкобуржуазный национализм», «национал-
шовинизм», «нацизм» к т.д. использовались в качестве идеологических конструкций для оправдания
и обоснования политико-партийных и идеологических программ соответствующих социально-поли-
тических сил.
Во многом различные идеологические течения явились, по сути дела, результатом
приспособления основных направлений политико-философской мысли к непосредственным
потребностям практической политики различных конфликтующих сил в обществе. Но в отличие от
политической философии, идеология ориентирована на непосредственные политические реалии и
действия, на политический процесс и руководствуется соображениями привлечения поддержки со
стороны населения тех или иных политических программ. Поэтому, естественно, она носит более яр-
ко выраженный тенденциозный характер. Все идеологии, независимо от их содержания, касаются
проблем авторитета, власти, властных отношений. Они основываются на признании определенной
модели общества и политической системы, путей и средств практической реализации этой модели.