 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
45
бовалось строго выполнять предписанные нормы поведения, которые носили сак-
ральный характер и вводили человека в традиционный уклад жизни — конфесси-
ональную, кастовую, родовую общность.
К фундаментальным основам исламского воспитания и обучения относили не
только религию, знания и науку, мудрость, справедливость, практику и мораль, но и
одаренность человека.
Базисные педагогические традиции великих цивилизаций Востока определили
восточный тип воспитания. Данному типу свойственны жесткие требования
относительно выполнения традиционных норм и канонов. Человек здесь понимается
как духовное единство эмоций, воли и разума. Одновременно эта традиция
стремится обратиться прямо к сердцу как средоточию божественного и челове-
ческого. Поэтому знание носит вторичный характер как способ достижения «ло-
кальных» задач. В результате, для человека Востока ограничение индивидуальной
свободы, независимости мышления, самостоятельности в различных сферах
общественной жизни было типично.
Западная цивилизация зародилась в античную эпоху. Становление западной
педагогической традиции началось в Древней Греции. Именно тогда сложились
спартанская и афинская модели обучения и воспитания, ставшие первоисточником
развития западной педагогической теории и практики. Если Спарта продемон-
стрировала миру образец общественного и военно-физического воспитания, то
Афины — систему всестороннего и гармоничного развития человека. Именно здесь
был выдвинут идеал воспитания свободной творческой личности, включенной в
полисный (общественный) уклад жизни, соразмерно античному пониманию
космоса. Пафос практики воспитания и обучения в Древней Греции пронизывал
принцип соревновательности (агонистики). Дети, подростки, юноши постоянно
состязались в гимнастике, танцах, музыке, словесных спорах, самоутверждаясь и
оттачивая свои лучшие качества. В трактате «Государство» Платон одним из первых
выдвинул идею воспитания человека на протяжении всего жизненного пути.
Уже на данном этапе развития западной цивилизации как генотипа современ-
ной европейской культуры проявилась тенденция сочетания целенаправленных и
ценностно-рациональных подходов к решению воспитательно-образовательных
проблем.
Базовая педагогическая традиция западной цивилизации прошла долгий и про-
тиворечивый путь.
Следует выделить основные черты педагогической традиции, определившей
западный тип воспитания.
К ним относятся:
• ценностно-рациональный характер обучения и воспитания;
• преимущественная ориентация на развитие воли и разума;
• утверждение в человеке индивидуального и творческого начал, сочетавшееся
с гармонизацией отношений с социумом.
Для понимания исторического развития педагогических традиций западной
цивилизации и формирования соответствующего процесса в России особое значение
имеет римский период.
Воспитание в Риме носило гражданский и политический характер, а образова-
ние было по преимуществу риторическим.
Воспитание в Византии ориентировалось на познание души или самопознание