 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
65
понимают также и как комплекс исследований таких социальных процессов, с помощью которых
отдельные индивидуумы и целые социальные группы подвергаются истязаниям, что порождает
социальные проблемы *.
*Шнайдер Г. И. Криминология. — М.: Издательская группа «Прогресс» — «Уни-верс», 1994. С. 347
Жертвой может быть какое-либо лицо, организация, общество, государство или международный
порядок; преступность создает для них угрозу повреждения или уничтожения.
Организации чаще оказываются жертвами преступлений, чем отдельные лица... Одна из
существенных причин краж состоит в психологической нейтрализации деликта, обусловленной
деперсонификацией предприятия. Кража служащих у предприятия (фирмы) рассматривается ими как
«дополнительный заработок»... Магазинные воры и воры-служащие, причиняющие фирмам большой
ущерб... отнюдь не считают себя преступниками... Хозяйственные организации (предприятия, фирмы)
наносят ущерб друг другу в результате экономических преступлений... Именно современные формы
компьютерной преступности и делают взаимодействие между преступником и жертвой в подобных
организациях едва уловимой. Жертва здесь отсутствует, она деперсонифицирована, анонимна и
обнаруживается с большим трудом. Организации (хозяйствующие субъекты) причиняют своими
экономическими и экологическими преступлениями серьезный вред и ущерб отдельным лицам,
обществу в целом, особенно его экономическому и международному порядку, причем этот ущерб
оказывается опять-таки социально почти незаметным. (В этой связи очевидна проблема: как обеспечить
такую преданность работников организации, причастность к ее делам, восприятие целей организации
как своих собственных, чтобы снять фактор анонимности, видимость отсутствия жертвы)
...Анонимность и коллективность жертв хозяйственных преступлений — это два их классифицирующих
признака *.
*Шнайдер Г. И. Криминология. — М.: Издательская группа «Прогресс» — «Уни-верс», 1994. — Глава 5.
Любой организации по силам минимизировать потери от мошенничества сотрудников путем
устранения возможностей для его совершения. Это большая и достаточно дорогая работа определяется
как «система внутрифирменного контроля, или аудита» (см. приложение). Многие организации идут по
пути тотальной слежки за поступками и даже намерениями своих сотрудников, но такой путь приводит
к возникновению атмосферы слежки, наушничества, недоверия, подсиживания, а это, в свою очередь,
резко снижает возможности сотрудничества, групповой потенциал, творчество сотрудников. Понятно,
что в атмосфере тоталитарной организации трудно ожидать преданности от сотрудников, полной
отдачи. Работники больше всего озабочены, как бы «не проколоться», сохранить место.
Конкурентоспособность организации снижается.
Информация к размышлению
В основе российских представлений о добре и зле лежат постулаты ортодоксальной ветви христианства
— православия. Это — религия бедных, одной из истин которой провозглашается вечный ад для
богатых и рай для материально бедных, но высоких духовно. Упрощенное народное сознание
принимало за добродетель материальную бедность, зачастую не обращая внимание на требование
духовного развития личности. Так складывалось негативное отношение к богатству, обосновывалась
уравниловка, формировалась психология расчета на высшую милость, предпочтение общей бедности
социально-экономическому неравенству. Рациональным зерном здесь представляется требование
духовного совершенства, развитие в себе черт самоотверженности вплоть до самоотрешенности, любви
к ближнему и Богу, предпочтения духовного богатства материальному.
В то же время протестантские направления католичества, возникшие в эпоху развития капитализма,
поощряют и считают богоугодным делом преумножение богатства, если Бог дал такой талант, но это
богатство должно быть нажито честным трудом, а его владелец не должен забывать о тех, кто не в
состоянии обеспечить себе достойное существование, и щедро с ними делиться.
«А как бы поступили русские?» — Российская газета, 1998, 7 мая .
(Цит. по «24 часа», ¹29, 1998.)
Лондонская «Гардиан» рассказывает о снятой четвертым каналом британского телевидения серии
документальных фильмов о группах отдыхающих из Германии, США, Англии и Японии, получивших
путевки в один из пансионатов Турции. За особенностями их поведения в различных ситуациях следила