 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
52
умения вести дела в разных странах, воспринимать и адаптировать чужую культуру в интересах
бизнеса, грамотно строить отношения с местными властями.
3. Французский национальный стереотип
Исторически сложилось так, что на протяжении почти двух веков Франция была ближе России, нежели
другие европейские страны, и более того, в известном смысле, была для дореволюционной России
своего рода шлюзом европейской культуры. По-видимому, что-то из этих прошлых времен осталось в
«генетической памяти» нашего народа, который и сегодня воспринимает Францию как некую особую
державу Европы, а Париж — как всемирную столицу моды и красоты. Франция вообще ассоциируется
в представлении россиян с искусством, эстетикой, утонченностью. И в этих представлениях, на наш
взгляд, очень чутко улавливается духовная основа национального стереотипа: чувство прекрасного и
стремление к гармонии и совершенству, безусловный интеллектуализм и любовь к искусству во всех
его проявлениях. Под этим углом зрения и следует рассматривать структуру национального стереотипа.
1. Интеллектуализм, любовь к искусству, гармонии и красоте — естественные свойства
национального характера французов — очень интересно проявились в сфере деловой жизни.
Практика показывает, что ни одна европейская нация не занимается построением
высокосовершенных планов, проектов и программ так истово, как французы. Некоторые
исследователи
24
ставят вопрос шире и обращают внимание вообще на то, что сам процесс познания,
выстраивания совершенной логической схемы, обработки ее деталей — все это своего рода стихия, в
которой природный француз чувствует себя, что называется, в своей среде. Но у этой «медали» есть,
естественно, и своя оборотная сторона.
24
Там же
2. Этой оборотной стороной является своего рода робость и нерешительность французов в сфере
реализации и практического выполнения всего задуманного на бумаге. При этом совершенно
неважно, идет ли речь о реализации бизнес-проекта, программы поддержки образования или
прикладных НИОКР, которые должны довести до реальной технологии некое научное достижение из
фундаментальных областей знаний. И есть интересное объяснение этого феномена: поскольку
действительность во многом алогична и нередко иррациональна, плохо укладывается в гармоничные
логические схемы и требует сиюминутных, критичных по времени решений, а все это категорически
выпадает из французского национального характера, то такое отношение к реализации планов и
проектов и есть естественная реакция природного француза.
Если сравнивать все сказанное выше с соответствующими чертами английского стереотипа, то можно
без преувеличения сказать, что это — нации-антиподы (во всяком случае в смысле обсуждаемой
проблемы).
3. Еще одна очень интересная черта национального характера французов — нелюбовь к компромиссам и
большая, чем у других наций, склонность к конфликтам и спорам при решении разных проблем. На
наш взгляд, это четко вытекает из базовой черты национального стереотипа. Действительно, любой
поиск компромисса так или иначе нарушает первоначальную законченность плановой логичной
схемы, которая, по замыслу автора, и должна была эффективно решить проблему. Когда же в
столкновении с действительностью схема оказывается во многом негодной и требуется компромисс
(«неэлегантное» и «не строго логичное» решение), то реакция француза — конфликт и спор (хочется
добиться, чтобы «красивая схема» победила!), Сравним: прагматик-англичанин, не атакующий
проблемы в лоб, изначально ориентирован на поиск некоего компромиссного решения, прилаживая
его к обстоятельствам!
Исключительно интересно, однако, своеобразное разрешение этого конфликта на уровне страны в
целом: коль скоро «стройные логические схемы» то и дело натыкаются на «нелогичную
действительность», а искать решения «по месту» претит национальному характеру, то, чтобы не по-
грязнуть в бесконечных конфликтах, нация создает и постоянно развивает гигантскую
регламентирующую систему законов, правил, официально утвержденных установок и т. д. Правоведы
утверждают, что система французского законодательства — одна из наиболее громоздких в мире, и
это касается в том числе и экономики, и бизнеса. Эта попытка создать «закон и порядок» на все случаи
жизни требует от нации (точнее, уже от государства) и соответствующих усилий по поддержанию
этой системы в рабочем состоянии, а в условиях динамично меняющейся внешней среды это, конечно,
непростая задача.