 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
63
изготовлялись из трав, разработке правил диеты, лечебной физкультуры.
Завершителем античной биолого-медицинской традиции был Клавдий Гален. Родился в Пергаме, в
семье архитектора, изучал философию и медицину, с 162 г. жил в Риме. Гален — универсальный и
плодовитый писатель и ученый. Его перу принадлежит свыше 250 сочинений.
Гален был прекрасным анатомом. Поскольку в Риме в ту эпоху вскрытие трупов было запрещено,
он изучал анатомию не только человека, но и разных животных — быков, овец, свиней, собак и др. Он
заметил большое сходство в строении человека и обезьяны, проводя опыты над маленькой
мартышкой, которая в то время водилась на юге Европы. Физиологические воззрения Галена
базировались во многом на трудах Гиппократа. Гален детально изучал центральную и
периферическую нервные системы, искал связь спинномозговых нервов с процессами дыхания и
сердцебиения. Он окончательно доказал, что артерии наполнены кровью, а не воздухом. Гален
закладывал предпосылки научного экспериментального метода в биологии и физиологии. Хотя
истинные закономерности работы сердца и кровообращения остались им так и не разгаданными.
В области терапии Гален развивал принципы воздухо- и водолечения, диетологии, изучал
свойства лекарственных препаратов; сам создавал такие препараты, причем подчас очень сложные,
включавшие в себя десятки компонентов. Элементы народной медицины и даже знахарства,
содержавшиеся в рецептурных предписаниях Галена, способствовали его популярности и в
античности, и в эпоху средневековья.
3.9.4. Античные представления о происхождении человека
Задумывалась античность и над проблемой происхождения человека. В эпоху первобытного и
раннеклассового общества, интересуясь своим прошлым, человек представлял его в виде
генеалогических и этнологических мифов и легенд, т.е. устных преданий о деяниях и героических
подвигах предков, о происхождении родов и племен. Это нашло выражение, в частности, в
гениальных произведениях древнегреческих поэтов Гомера («Одиссея», «Илиада») и Гесиода
(«Теогония», «Труды и дни»), в произведениях других древнегреческих авторов. В эту эпоху
формируется и концепция «золотого века» человечества, т.е. представление о том, что в далеком
прошлом жизнь людей была намного лучше, чем впоследствии (ведь люди произошли от богов); что
история человечества — это история не улучшения, а ухудшения, усложнения жизни людей. Великий
древнегреческий поэт Гесиод, например, следующим образом изображает картины далекого
прошлого:
...Жили те люди, как боги, с спокойной и ясной душою,
Горя не зная, не зная трудов. И печальная старость
К ним приближаться не смела. Всегда одинаково сильны
Были их руки и ноги. В пирах они жизнь проводили,
А умирали, как будто объятые сном. Недостаток
Был им неведом. Большой урожай и обильный
Сами давали собой хлебодарные земли.
Труды и дни, 112-118.
С окончательным разложением первобытного общества, возникновением рабовладельческой
формации, усилением классовых антагонизмов проблема происхождения человека приобретает
острую идеологическую направленность и выделяется как одно из важных, ключевых звеньев в цепи
мировоззренческих проблем своего времени.
Наряду с идеалистическим, креационистским пониманием антропосоциогенеза в древности
развивались и материалистические представления о естественном происхождении человека. Так, еще
философы античного мира высказывали мысли о том, что происхождение человека во многом сходно
с происхождением животных: те и другие образуются в результате соединения исходных стихий в
части и органы, которые под действием тепла соединяются в тело. Такую концепцию развивал, в
частности, великий материалист и атомист древности Демокрит. Аристотель трактовал человека как
некое «политическое животное», которое отличается от животного только наличием нравственности и
на этой основе стремлением к «совместному жительству».
Древнеримский философ и поэт Лукреций Кар в поэме «О природе вещей» нарисовал картину
развития древних людей от дикого состояния до изобретения огня, одежды, жилищ и т.д. Он, высмеяв
распространенные тогда легенды о сотворении людей богами, о «золотом веке», с которого будто бы
начинается жизнь людей на Земле, утверждал, что люди делали важнейшие изобретения, подгоняемые