 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
115
этом вопросе на рубеже XVIII—XIX вв. была выражена деизмом, который, как известно, для
материалиста есть не более как удобный и простой способ отделаться от религии. Деизм позволял
материалистически решать вопрос о природе факторов, обеспечивающих развитие органических
форм, объяснить их прогрессивное историческое восхождение.
* Бэр К. Взгляд на развитие наук // Избранные произведения русских естествоиспытателей первой половины XIX века.
М., 1959. С. 219.
Большой вклад в проведение материализма под оболочкой деизма в методологию биологического
познания внес Ж.Б. Ламарк. Он считал совершенно различными два процесса: творение и
производство. Творение нового — это божественный акт, производство — естественный
закономерный процесс порождения природой новых форм. «Творить может только Бог,— утверждал
Ламарк,— тогда как природа может только производить. Мы должны допустить, что для своих
творений божеству не нужно время, между тем как природа может действовать только в пределах
определенного времени» * и «создавать все доступные нашему наблюдению тела, и производить все
происходящие в них перемены, видоизменения, даже разрушения и возобновления» **. Природные
формы не содержат в себе ничего, что связывало бы их с божественной субстанцией, и поэтому их
познание должно ориентироваться исключительно лишь на материальные причины. Не случайно, что
именно Ламарк был одним из тех первых естествоиспытателей, которые перевели идею эволюции
органического мира на уровень теории эволюции. В Германии в начале XIX в. убежденным
сторонником представления об эволюции живой природы»из бесформенной материи выступал Г.Р.
Тревиранус.
* Ламарк Ж.Б. Аналитическая система положительных знаний человека, полученная прямо или косвенно из
наблюдений // Избранные произведения: В 2 т. М., 1959. Т. 2. С. 354.
** Там же. С. 353.
Идея развития выступила тем конструктивно-организующим началом, которое ориентировало
накопление эмпирических и теоретико-методологических предпосылок теории эволюции. В ходе
конкретизации этой идеи был построен ряд важных теоретических гипотез, развивавших различные
принципы, подходы к теории эволюции. К самым значительным и относительно завершенным
гипотезам следует отнести: ламаркизм, катастрофизм и униформизм.
7.4.3. Ламаркизм
Ж.Б. Ламарк, ботаник при Королевском ботаническом саде, первый предложил развернутую
концепцию эволюции органического мира. Он остро осознавал необходимость формулирования новых
теоретических целей, методологических установок биологического познания; потребность в
обобщающей теории развития органических форм; необходимость решительного разрыва со
схоластикой и верой в авторитеты; ориентации на познание объективных закономерностей
органических систем. Определенную роль сыграл и научный элитаризм, который позволял Ламарку,
боровшемуся в одиночку за свои идеи, отгораживаться от устаревших точек зрения, стандартов, норм,
критериев, креационистского невежества своего времени и т.п.
Предпосылкой создания этой концепции явился тот колоссальный эмпирический материал,
который был накоплен в биологии к началу XIX в., систематизирован в искусственных системах,
зачатках естественной систематики. Ламарк существенно расширил этот материал за счет введения
зоологии беспозвоночных, которая до него должным образом не оценивалась как источник для
эволюционистских обобщений. Базой ламарковской концепции эволюции послужили следующие
важные фактические обстоятельства: наличие в систематике разновидностей, которые занимают
промежуточное положение между двумя видами; изменение видовых форм при переходе их в иные
экологические и географические условия; трудности классификации близких видов и наличие в
природе большого количества так называемых сомнительных видов, факты гибридизации, и особенно
отдаленной, в том числе и межвидовой; обнаружение ископаемых форм; изменения, претерпеваемые
животными при их одомашнивании, а растениями при их окультуривании и др.
Эти данные Ламарк обобщает через призму ряда новых для того времени теоретических и
методологических представлении. Во-первых, он настойчиво подчеркивает важность времени как
фактора эволюции органических форм. Во-вторых, последовательно проводит представление о
развитии органических форм как о естественном процессе восхождения их от высших к низшим. В-