83
Конституционное право развивающихся стран. Общество. Власть. Личность. М.,1990.
Магомедов К.О. Гражданское общество и государство. М., 1998.
Мартышин О.В. Российская Конституция 1993 г. и становление новой политической
системы // Государство и право. 1994. ¹ 10.
Национальный вопрос, государство и право в странах западной демократии. М.,1994.
Перегудов С.П. Новейшие тенденции в изучении отношений гражданского общества и
государства // Полис. 1998. ¹ 1.
Решетников Ф.М. Правовые системы стран мира. М., 1993.
Румянцев О.Г. Основы конституционного строя России. М., 1994.
Хабибуллин А.Г., Рахманов Р.А. Идеологическая деятельность государства и типология
государственности. СПб., 1998.
Четвернин ВА. Демократическое конституционное государство. Введение в теорию. М.,
1992.
Глава 4. КОНСТИТУЦИОННЫЕ ОСНОВЫ СТАТУСА ЛИЧНОСТИ И ЕЕ
ВЗАИМООТНОШЕНИЙ С ГОСУДАРСТВОМ
Вторым по своему месту, после раздела об основах конституционного строя, в
конституциях демократических стран является раздел об основных правах человека и
гражданина. Уже из сказанного в предшествующей главе ясно видно, насколько глубоко,
органично и непосредственно взаимосвязаны эти две группы проблем конституционного
регулирования: с одной стороны, основы конституционного строя наиболее полно и зримо
воплощаются в важнейших правах и свободах личности; с другой демократическое и
гуманистическое решение проблемы конституционно-правового статуса личности и ее
взаимоотношений с государством в решающей мере определяет соответствующий характер
основ конституционного строя страны. Не случайно главный смысл действительного
конституционализма состоит, как уже отмечалось, в признании, обеспечении и защите
всеобщих неотъемлемых прав и свобод личности, ее суверенности, автономности и
безопасности в отношениях с государством. Сегодня ни одна конституция страны не может
именоваться демократической, если не содержит хотя бы минимума международно
признанных прав и свобод человека и гражданина.
§ 1. Всеобщие права человека и конституционный статус личности
Всеобщие права человека. Проблема прав и свобод человека и гражданина заняла
видное место уже в актах раннего конституционализма в британском Билле о правах 1689
г., заложившем основы конституционной монархии Великобритании; в провозгласившей
создание США Декларации независимости 1776 г., которую К. Маркс назвал «первой
декларацией прав человека» и которая послужила основой для разработки и принятия
Конституции США 1787 г. и ее Билля о правах 1789 г.; в политическом манифесте Великой
французской революции знаменитой Декларации прав человека и гражданина 1789 г. и
др. В Декларации независимости США, например, говорилось, что все люди равны и имеют
определенные «неотчуждаемые права, среди которых право на жизнь, свободу и стремление
к счастью», что для обеспечения этих прав учреждены правительства, заимствующие свою
справедливую власть из согласия управляемых.
Французская Декларация прав человека и гражданина, констатировав, что «лишь
невежество, забвение прав человека и пренебрежение к ним являются единственными
причинами общественных бедствий и пороков правительства», закрепила «естественные,
неотъемлемые и священные права человека, чтобы такая декларация, неизменно пребывая
перед взорами всех членов общественного союза, постоянно напоминала им их права и
обязанности...». В ней указывалось, что: люди рождаются и остаются свободными и равными
в правах; общественные отличия могут основываться лишь на соображениях общей пользы;
цель каждого государственного союза составляет обеспечение естественных и неотъемлемых
прав человека: свободы, собственности, безопасности и сопротивления угнетению; свобода
|