 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
8
* Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 238.
Лекция 3. Литература об организации рабовладельческих латифундий в Древнем
Риме
Экономическая мысль древнего мира получила дальнейшее развитие и завершение в
Древнем Риме. Она отразила очередную ступень эволюции рабовладения, новые формы
организации рабовладельческих хозяйств, характерную для них более жестокую эксп-
луатацию рабов, обострение противоречий и усиление борьбы в условиях разлагавшегося
рабовладельческого общества. Важнейшей проблемой древнеримской литературы оставалась
проблема рабства, его оправдания, организации и методов ведения крупных рабовла-
дельческих хозяйств (латифундий). По этим вопросам выступали Катон Старший (234-149
гг. до нэ), Варрон (116-27 гг. до н.э.), Колумелла (I в н. э.).
Обоснование древнеримской формы рабовладения, методы ведения крупного
земледельческого хозяйства подробно изложены в сочинении "Землевладение" Катоном
Старшим, являвшимся крупным землевладельцем Трактат Катона отразил период подъема
римского рабовладельческого производства. Его идеалом было в основном натуральное
хозяйство, обеспечивавшее прежде всего свои потребности. Однако не исключалась
торговля, призванная реализовывать часть продукции и приобретать то, что не могло
производиться собственными силами. Большое место в сочинении Катона занимали советы
по содержанию рабов, использованию их труда, методам эксплуатации. Автор относил рабов
к орудиям производства, рекомендовал содержать их в строгости, в зависимости от
прилежания, рационально эксплуатировать их труд Катон считал целесообразным
приобретать рабов в малолетнем возрасте, воспитывая их в повиновении, в духе, угодном
хозяину. Предусматривая возможные возмущения и выступления рабов, Катон советовал
поддерживать в их среде рознь, разжигать конфликты, несогласие между ними, свое-
временно освобождаться от дряхлых и больных. Рабы жестоко наказывались за малейшие
проступки. Питание, одежда, жилище должны были соответствовать их положению
говорящих орудий. Все эти советы Катона нацелены на обеспечение рационального ведения
крупного рабовладельческого хозяйства.
Разработку проблем латифундийского хозяйства в I в до н.э. продолжил римский ученый
Варрон. Его взгляды изложены в трактате "О сельском хозяйстве". Он отразил, с одной
стороны, более развитые формы рабовладения, высшую степень эволюции крупных
рабовладельческих экономик; с другой — новые моменты социально-экономической
обстановки, связанные с углублявшимися противоречиями, все более пронизывавшими
экономику Римского рабовладельческого государства.
В своем трактате Варрон высказывает серьезную тревогу о судьбах рабовладельческого
хозяйства. Он упрекает рабовладельцев в том, что они отошли от дел, живут в городах,
перепоручив латифундии управляющим. Автор ищет пути укрепления экономики не только
в развитии земледелия, но и скотоводства, в применении агрономической науки, росте
интенсивности производства, совершенствовании методов эксплуатации рабов, в
использовании материальной заинтересованности и т.д. Его заботы связаны не только с
сохранением натурального характера рабовладельческих латифундий, но и с повышением
их доходности, ростом эффективности производства Варрон уделяет большое внимание
обращению с рабами, методам их эксплуатации. Рабов он относил к одному из трех видов
сельскохозяйственных орудий: говорящим. Два других вида орудий в его классификации
составляли немые (инвентарь) и издающие нечленораздельные звуки (рабочий скот).
Кризис рабовладения отразил в своем сочинении "О сельском хозяйстве" Колумелла. В
обширном трактате, состоящем из 12 книг, подробно рассматривается состояние
рабовладельческих латифундий. Колумелла писал о крайне низкой производительности
рабского труда, о том, что рабы приносят полям величайший вред, плохо относятся к работе,
к содержанию скота, инвентаря, воруют, обманывают землевладельцев и т.п. Картина,