 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
139
банковских операций достигает громадных масштабов. Все эти новые платежные средства
являются развитием идеи денежных чеков, которые есть не что иное, как бумага с
информацией, необходимой для перевода кредитов с одного счета на другой.
Основное достижение в наши дни — информация, которая создает богатство прежде
всего тогда, когда ее продают непосредственно. Продажа информации чаще всего
выливается в продажу патента, авторского права или лицензии. Сегодня иметь хороший
патент выгоднее, чем целую фабрику. Поэтому для постиндустриальной экономики наиболее
важная категория информационных работников — это менеджеры, эксперты по вопросам
организации. Они создают новое богатство путем приложения информации к существующим
организационным и производственным системам, тем самым сокращая стоимость
производства или создавая новые продукты и услуги.
Промышленные отрасли, информационная база которых находится на переднем крае
современного знания, технологически опережают другие отрасли, получая прибыли даже в
периоды конъюнктурного застоя. Богатство создается тогда, когда в результате применения
информации нересурсы превращаются в ресурсы: пустыня—в плодородный оазис, моря и
океаны — в поставщиков опресненной воды и т.д. Постиндустриальная экономика создает
информационное изобилие, которое помогает воплотить в жизнь самые смелые
технологические проекты³.
Среди представителей современной западной футурологии заметной фигурой является
знаменитый американский ученый
Элвин Тоффлер (р. 1928) — экономист, социолог,
философ, журналист, один из издателей журнала "Fortune". С 1965 г. Тоффлер ведет науч-
ную работу в области социального прогнозирования и преподает так называемую
социологию будущего (в Корнеллском университете, Новой школе социальных
исследований в г. Итака, штат Нью-Йорк, и др.). Кроме того, он является консультантом
института по изучению будущего "Интернэшнл бизнес мэшинз" (ИБМ).
Тоффлер — сторонник концепции постиндустриального общества. Он разделяет
утопические представления о возможности создания справедливого общества посредством
радикальных демократических реформ капитализма.
В своих работах "Столкновение с будущим" ("Future Shock", 1970), "Доклад об
экоспазме" ("The Eco-Spasme Report", 1975), "Третья волна" ("The Third Wave", 1980) и др.
Тоффлер выступил против пессимистической технократической концепции Ж.Элмоля
(Франция) и Л.Мэмфорда (Великобритания), предрекающей порабощение человека
техникой, неизбежность мира тотальной рациональности, а также против оптимистической
концепции социальной технологии О.Хелмера и О.Вейнверга (США), предлагающей
"обходные пути" решения узловых противоречий капитализма без глубоких социальных
преобразований. По мнению Тоффлера, в 60—70-е годы человечество переживает новую
технологическую революцию, ведущую к непрерывному обновлению социальных
отношений и созданию сверхиндустриальной цивилизации. Ученый приходит к выводу о
неспособности государственно-экономического капитализма справиться с порожденными
НТР экономическими противоречиями и социальными конфликтами, принимающими форму
глобальных конвульсий. Для обозначения комплекса кризисных процессов, охвативших
капиталистическую экономику, Тоффлер пользуется термином "экоспазм ".
В отличие отлеворадикальных критиков капитализма, например Ч.Рейга (США),
который подчеркивает антагонизм между возрастающим стремлением людей, особенно
молодежи, творчески подойти к труду и рутинным характером основной массы работ, Тоф-
флер концентрирует свое внимание на противоречии между нарастающей сложностью
производства и общественной жизни, с одной стороны, и отстающим развитием творческих
сил значительной части людей — с другой, при этом отрицает возможность автоматического
краха капитализма. Он утверждает, что система принятия решений, касающихся развития
капиталистической экономики, уже не соответствует уровню ее развития, что в условиях
научно-технического прогресса наиболее адекватными методами экономического
регулирования являются комплексное планирование и контроль государства за реализацией