 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
117
свобода" (1973—1979) принесли Хайеку широкую известность и в то же время поссорили
его со многими учеными и либеральными политиками. Поэтому теории Хайека не получили
сначала широкого распространения, и только в конце 70-х — начале 80-х годов произошел
своеобразный ренессанс его идей, так как к этому времени выяснилось, что во многом он
оказался прав.
Ф.Хайек — один из создателей современной теории денег, он внес фундаментальный
вклад и в другие разделы экономической науки, его считают основоположником так
называемой неоавстрийской школы в экономике. Помимо уже названных известны его
работы "Конкуренция как процедура открытия" (1989), "Дорога к рабству" (1944), "Цены и
производство" (1931), "Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма" (1988).
Хайек — сторонник свободной экономики без вмешательства государства, когда
конкуренция сама устанавливает порядок и создает необходимое равновесие, а побеждает в
конкурентной борьбе тот, кто узнал, изобрел, создал нечто новое, кто сумел уловить и
понять рассеянное в обществе знание. Именно поэтому он называет конкуренцию
процедурой открытия. По мнению исследователя, такие институты по сбору и передаче
информации, как рынок, позволяют использовать это рассеянное знание. При этом Хайек
убежден, что помимо явного профессионального знания человек наделен знаниями и
умениями, переданными ему генетически, о которых он может и не подозревать до
возникновения каких-то особых обстоятельств в реальной конкуренции.
Конкуренция, считает Хайек, была бы бессмысленна, если бы с самого начала было
точно известно, кто победит. "Конкуренция, — пишет он, — представляет ценность потому
и только потому, что ее результаты непредсказуемы и в общем отличны от тех, к которым
каждый сознательно стремится или мог бы стремиться. Кроме того, хотя в целом
последствия конкуренции благотворны, они в целом предполагают разочарование или
расстройство чьих-то конкретных ожиданий и намерений"
4
. Достоверность конкуренции не-
возможно заведомо проверить эмпирически — в лучшем случае общество, полагающееся на
конкуренцию, в конечном счете успешнее других достигает своих целей, и это подтверждено
историей цивилизации.
По убеждению Хайека, именно конкуренция должна выявить результаты рыночного
процесса, определить, какая информация является наиболее полезной. В отличие от
социализма, где жестко детерминируется иерархия потребностей, которые необходимо удов-
летворить, в спонтанном рыночном порядке используются знания всех членов общества.
Несмотря на противоречивость индивидуальных целей экономических агентов, влияние
спонтанного рыночного порядка благотворно, так как в рыночном процессе происходит
взаимное приспособление индивидуальных планов этих агентов, а также гарантируется
производство определенных товаров с более или менее оптимальными издержками.
Хайек полагает, что конкуренция на рынке — это нечто вроде безличного принуждения.
Централизованное планирование он считает неэффективным потому, что централизованная
система не в состоянии переработать весь массив информации, децентрализованно
перерабатываемый рынком, так как информация о конкретном месте, времени и образе
действий носит мимолетный характер, быстро теряет свое значение и искажается при
передаче.
Ученого интересуют этические проблемы конкуренции и рынка, он убежден, что полной
свободы конкуренции нет, однако ограничения накладываются не искусственными
барьерами государства, а общими правилами поведения, спонтанно формирующимися в ходе
социокультурной эволюции (отказ от присвоения чужой собственности, выполнение
обязательств и т.п.). Если эти правила соблюдаются, то экономическая конкуренция "из
борьбы всех против всех превращается в борьбу всех ради всех".
Много внимания Хайек уделяет процессу приспособления рынка к изменившимся
обстоятельствам. Об изменениях на рынке люди узнают из рыночных цен. Цена поэтому
выступает как средство передачи нужной информации. Именно она позволяет каждому по-
требителю приспосабливаться к изменившейся ситуации. "Целое действует как единый