 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
94
Леворадикалы подвергли критической переоценке западную экономическую теорию.
Своим остри¸м эта критика направлена прежде всего против неоклассицизма. Экономисты
леворадикального толка противопоставляют ему более реалистические построения, опираю-
щиеся во многом на концепции посткейнсианства, институционализма, социальную теорию
распределения, а также отдельные положения экономической теории К. Маркса. Теоретики
радикализма обращаются к социальным проблемам, широко отражают их в своих
концепциях.
Теоретики левого радикализма восприняли отдельные методологические и
теоретические положения институционализма. Нередко они применяют
институционалистскую трактовку общественной структуры, учитывают е¸ влияние на
экономический процесс, используют в своих теориях отдельные элементы новейших
концепций трансформации экономики, например, таких, как "качество жизни". Вместе с тем
леворадикалы не согласны с теоретиками трансформации, идущими по пути сохранения
капиталистической системы, ограничивающимися е¸ реформированием, обновлением и
улучшением. С этой точки зрения критикуется концепция Дж. Гэлбрейта.
Критика капитализма в концепции леворадикалов образует исходный рубеж, от
которого начинаются все последующие построения, формируются представления об
альтернативных вариантах общественного устройства, называемых "экономикой участия".
Они обращаются к экономическому учению К. Маркса, используют его отдельные
положения в сво¸м анализе. Однако марксистский анализ капитализма как системы с
вытекающими из него революционными выводами теоретики левого радикализма не
воспринимают. В своей критике они делают различные акценты. Так например, большое
место отводится проблеме взаимоотношения между потребителями и производителями,
действию различных производных факторов, нарастанию противоречий между
суверенитетом потребителей и суверенитетом производителей.
Следует отметить, что критика леворадикалов строится не столько на анализе
объективных социально-экономических процессов, сколько на обращении к нормам морали
и справедливости, принципам гуманизма, проблемам духовной сферы, подавления свободы
личности, е¸ способностей к творчеству и т.д.
Экономические теории левых радикалов не представляют чего-то единого и
заверш¸нного. Многие из них выступают за создание "новой радикальной политэкономии".
По мнению американского экономиста Дж. Годзона, важнейшим звеном такого учения
должны быть связи двух компонентов, воспринятых от К. Маркса и Дж. Кейнса. Однако
вопрос о создании единой экономической теории оста¸тся открытым и учение левых
радикалов по-прежнему отличается эклектизмом и разобщ¸нностью.
Лекция 22. Альтернативные теории А.В. Чаянова и Н.Д. Кондратьева
Экономическое учение А.В. Чаянова
Ещ¸ в дореволюционный период в связи с быстрым ростом крестьянских кооперативов
возникла организационно-производственная школа (Н. П. Макаров, А.В. Чаянов, А.Н.
Минин, А.А. Рыбников и др.). Лидером этой школы стал крупный русский экономист
Александр Васильевич Чаянов (1888-1937). Его основные труды: "Организация
крестьянского хозяйства" (1925), "Краткий курс кооперации" (1925).
Главным предметом исследования Чаянова было семейно-трудовое крестьянское
хозяйство, нацеленное на удовлетворение потребностей членов семьи. Чаянов интересовался
натурально-потребительскими чертами этого хозяйства и в меньшей степени его товарно-
рыночными чертами. Он считал, что такое исследование важно при изучении аграрного
строя не только России, но и Китая, Индии и других стран со слабым развитием рыночных
отношений. Основными понятиями выступают здесь организационный план и
трудопотребительский баланс крестьянского хозяйства.
Организационный план, или субъективное отображение крестьянином системы целей и
средств хозяйственной деятельности, включал выбор направление хозяйства, сочетание его