 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
5
патриархального. Рекомендовались меры, ограничивающие развитие рабства, предупреждав-
шие обострение классовых конфликтов. Индийский раб мог обладать собственностью, имел
право на получение наследства, право самовыкупа за сч¸т своего имущества.
В "Артхашастре" подробно описывалось состояние экономики страны, основные
занятия населения. Главной отраслью являлось земледелие, зависевшее во многом от
орошения. Наряду с тем развивались ремесла, торговля. Большую роль трактат отводил
строительству, поддержанию оросительных систем, которые квалифицировались как основа
урожая. Ущерб, наносимый оросительной системе, рассматривался как тяжкое злодеяние.
"Артхашастра" содержит богатые сведения об общественном разделении труда и обмене.
Учение о торговле составляло в ней неотъемлемую часть всего учения о ведении народного
хозяйства.
"Артхашастра" уделяла большое внимание толкованию экономической роли
государства. В ней проводилась типичная для экономической мысли стран Древнего Востока
идея об активном вмешательстве государства в экономическую жизнь, в регламентацию об-
щественных отношений. Более того, трактат непосредственно возлагал на царскую власть
заботы о выполнении многих хозяйственных дел, включая колонизацию окраин,
поддержание ирригационных систем, строительство колодцев, создание новых деревень,
организацию прядильно-ткацкого производства с привлечением специфического
контингента работников (вдовы, сироты, нищие, инвалиды, отрабатывающие штраф и т.д.).
Подробно описывалась экономическая политика царской администрации, налоговая система,
ведение царского хозяйства, основные источники доходов и т.д.
Трактат "Артхашастра" дает представление о том, как индийская экономическая мысль
трактовала основные вопросы социально-экономических отношений, хозяйственной жизни
типичного для стран Древнего Востока раннерабовладельческого общества.
Лекция 2. Экономические учения Древней Греции
Наибольшую роль в истории экономических учений Древней Греции сыграли
произведения известных мыслителей Ксенофонта, Платона и Аристотеля.
Ксенофонт родился в Афинах в 430 г. до н.э.. (умер в 355 г. до н.э.), принадлежал к
богатой рабовладельческой аристократии. Он — ученик известного древнегреческого
философа Сократа. По своим политическим взглядам выступал как сторонник
аристократической Спарты и противник афинской демократии.
Экономические взгляды Ксенофонта изложены в работе "Домострой", подготовленной
как руководство для ведения рабовладельческого хозяйства. Определяя предмет
домоводства, он характеризовал его как науку о ведении и обогащении хозяйства. Основной
отраслью рабовладельческой экономики Ксенофонт считал земледелие, которое он
квалифицировал как наиболее достойный вид занятия. По словам Ксенофонта,
"земледелие— мать и кормилица всех искусств" Основную цель хозяйственной деятельности
он видел в обеспечении производства полезных вещей, т.е. потребительных стоимостей. К
ремеслам Ксенофонт относился отрицательно, считал их занятием, пригодным только для
рабов. Не включалась в разряд достойных видов деятельности свободного грека и торговля.
Вместе с тем в интересах рабовладельческого хозяйства Ксенофонт допускал использование
товарно-денежных отношений.
"Домострой" содержал многочисленные советы рабовладельцам в области
хозяйственной деятельности. Их уделом являлось руководство хозяйством, эксплуатация
рабов, но ни в коем случае не физический труд Ксенофонт выражал презрение к
физическому труду, квалифицируя его как занятие, пригодное только для рабов. Давая
советы по рациональному ведению хозяйства и эксплуатации рабов, он учил обращаться с
рабами как с животными.
Ксенофонт одним из первых среди мыслителей древности уделил большое внимание
вопросам разделения труда, рассматривая его как естественное явление, как важное условие
увеличения производства потребительных стоимостей. Он близко подош¸л к принципу