88
утверждал, что крестьянство не готово к революции. Поэтому необходимо подготовить пропагандистов
из образованных "критически мыслящих" личностей, задачей которых является хождение в народ не с
целью организации немедленного бунта, а для того, чтобы путем длительной пропаганды социализма
подготовить крестьян к революции. Лавров говорил о необходимости создания революционной
организации, высказывал идею массовой партии, основанной на началах демократического
централизма. Большое внимание уделял Лавров нравственному облику революционера, считая, что чле-
ны партии должны быть преданы идее, быть людьми кристальной чистоты. Лавров считал необходимой
для партии полемику по принципальным вопросам, отказ от всяких попыток создания культа
непогрешимости. П.Н. Ткачев идеолог заговорщического направления не верил в возможность осу-
ществления
П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский, П.Н. Ткачев. Идеологи российского народничества 70-х гг.
XIX в.
революции силами народа, возлагал свои надежды на революционное меньшинство. Ткачев считал, что
самодержавие не имеет классовой опоры в обществе. Поэтому возможен захват власти группой
революционеров и переход к социалистическим преобразованиям. Заговорщическая политика привела к
появлению в рядах народничества деятелей типа С.Г. Нечаева. С.Г. Нечаев был организатором тайного
общества "Народная расправа", автором "Катехизиса революционера", в котором заявлялось, что
революционная цель оправдывает средства. Нечаев в своей деятельности применял методы
мистификации и провокации. В 1869 г. в Москве он лично убил по подозрению в предательстве
студента И.И. Иванова и скрылся за границей. В 1872 г. он был выдан швейцарскими властями,
приговорен к 20 годам каторги, умер в Алексеевском равелине Петропавловской крепости.
В нечаевщине проявилось влияние люмпенского элемента, порожденного распадом традиционных
структур, которое привело к появлению руководителей политически уголовного типа. Нечаевщина
была осуждена I Интернационалом и отвергнута русскими революционерами.
Практическая деятельность народников началась в 70-е гг. созданием по всей стране кружков
учащейся молодежи и интеллигенции.
Весной 1874 г. началось "хождение в народ", целью которого было охватить как можно больше
деревень и поднять крестьян на восстание, как предлагал Бакунин. Однако хождение в народ
окончилось неудачей. Последовали массовые аресты, движение было разгромлено.
В 1876 г. была создана народническая подпольная организация "Земля и воля"*, видными
участниками которой являлись С.М. Кравчинский, А.Д. Михайлов, Г.В. Плеханов, С.Л. Перовская, А.И.
Желябов, В.И. Засулич, B.H. Фигнер и др. Программа ее сводилась к требованию передачи и равно-
мерного распределения всей земли между крестьянами. В этот период народники, согласно идее
Лаврова, перешли к организации "поселения в народе" в качестве учителей, писарей, фельдшеров,
мастеровых. Народники стремились таким образом установить прочные связи с крестьянами с целью
подготовки народной революции. Но и эта попытка народников окончилась неудачей и привела к
массовым репрессиям. "Земля и воля" строилась на началах жесткой дисциплины, централизма и
конспирации. Постепенно в организации сформировалась фракция сторонников перехода к
политической борьбе путем использования метода индивидуального террора. В августе 1879 г. "Земля и
воля" распалась на две организации: "Народная воля" (1879-1882) и "Черный передел" (1879-1884). Ч е
р н о п е р е д е л ь ц ы (среди наиболее активных членов Г.В. Плеханов, П.Б. Аксельрод, Л.Г. Дейч,
|