 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
17
тианства встречало активное сопротивление со стороны большого количества населения. Начатое
Владимиром внедрение христианства в Х в. было активно продолжено и в основном завершено князем
Ярославом уже в XI в. Ко времени княжения Ярослава относится и окончательное оформление церкви
как организации.
* Христианство — одна из трех мировых религий, наряду с буддизмом и исламом. Имеет три основные ветви:
католицизм, православие и протестанцизм. Общий признак, объединяющий христианское верование и секты, — вера в
Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира, воплощение второго лица триединого общества. Троица — один из
основных догматов христианства, согласно которому Бог един по своей сущности, но существует в трех "лицах"
("ипостасях"): Бог-отец, Бог-сын и Святой Дух. Главный источник вероучения христианства — Священное писание (Библия,
особенно ее 2-я часть — Новый завет). Христианство возникло в I в. н.э. в восточной провинции Римской империи (в
Палестине).
Смена религиозных культов сопровождалась уничтожением изображений некогда почитаемых
язычниками богов, построением церквей на местах, где стояли языческие идолы и храмы.
Переход в христианство имел объективно большое и прогрессивное значение, поскольку оно
способствовало скорейшему отмиранию пережитков родового строя. В первую очередь это касалось
брачного права. В высших кругах господствовало многоженство. К примеру, у князя Владимира было
пять "водимых", т.е. законных, жен, не считая наложниц (Религия и церковь в России. С. 19). Христи-
анская церковь с самого начала способствовала ликвидации старых брачных форм и последовательно
проводила эту линию в практику. И если уже в XI в. моногамный брак получил на Руси окончательное
признание, то в этом была немалая заслуга христианской церкви.
Ускорив процесс ликвидации остатков родового строя, христианство способствовало ускорению
развития феодального способа производства в Древней Руси. В Византии церковь являлась крупным
феодальным учреждением и землевладельцем. С принятием христианства эти же методы были
привнесены и в Киевскую Русь, где церковные учреждения наряду с княжескими создают крупную
земельную собственность, концентрируя в своих руках большие земельные владения. Прогрессивная
сторона деятельности христианской церкви заключалась в ее стремлении ликвидировать элементы
рабского труда, которые сохранились в некоторых районах Древней Руси. В известной мере хрис-
тианская церковь боролась и против незаконного порабощения людей. Влияние византийского
духовенства сказалось и в разработке на Руси феодального законодательства. Христианство сыграло
большую роль в идеологическом обосновании и тем самым в укреплении власти киевских князей:
церковь присваивает киевскому князю все атрибуты христианских императоров. На многих монетах,
чеканенных по греческим образцам, князья изображаются в византийском императорском уборе.
Крещение оказало влияние и на культурную жизнь Руси, на развитие техники, ремесел и т.д. Из
Византии Киевская Русь заимствовала первые опыты чеканки монет. Заметное влияние крещения
проявилось и в художественной области. Греческие художники создавали в новообращенной стране
новые шедевры, которые приравнивались к лучшим образцам византийского искусства, к примеру Со-
фийский собор в Киеве, построенный еще Ярославом в 1037 г. В настоящее время он является крупным
музеем. Кто бывал в Киеве, не мог не полюбоваться этим шедевром древнерусского искусства.
Образцом архитектурного искусства до сих пор является построенный в 1050 г. Софийский собор в
Новгороде. Из Византии в Киев проникла и живопись на досках. В связи с крещением появились в
Киевской Руси и образцы греческой скульптуры. Заметный след оставило крещение и в области
просвещения, книгоиздательского дела. Как утверждал академик М.Н. Тихомиров, книжное про-
свещение на Руси стало распространяться с введением христианства (Религия и церковь в России. С.
52). Славянская азбука получила распространение на Руси в начале Х в. Первоначально славянская
азбука была представлена двумя алфавитами: глаголицей и кириллицей. Оба эти алфавита были
известны на Руси с начала Х в. Письменность в Древней Руси развивалась на основе кириллицы, буквы
из которой вошли и в современный русский алфавит. Быстрое развитие русской письменности
происходило в XI в., после признания христианства официальной религией на Руси. Потребность в
церковных книгах на славянском языке резко увеличилась, так как христианство проникло не только в
город, но и в сельскую местность.
Принятие на Руси христианства как государственной религии определялось рядом причин.
Возникновение в VII-IX вв. классового раннефеодального строя и государственной религии явилось
результатом связанных друг с другом процессов. Формирование местных княжений и создание на их
основе в IX в. древнерусского государства с центром в Киеве требовало в свою очередь изменений в