 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
4
и стран Западной Европы. В учебной программе и в учебнике учитываются специфика высшего
юридического образования, необходимость максимально экономного изложения тем, проблем, дат,
имен. Для ориентации студентов во времени в учебнике указаны даты жизни различных мыслителей и
годы издания их произведений. Заучивать эти даты при подготовке к экзамену не нужно; необходимо
точно знать, в каком веке создана та или иная политико-правовая доктрина. Если же век сложен и богат
событиями, следует обязательно запомнить, о какой части века идет речь (начало, середина, конец), к
какой эпохе относится деятельность автора политико-правовой доктрины. Разумеется, незнание
некоторых дат (например: 988, 1640—1649, 1688, 1776, 1789—1794, 1812, 1825, 1861 гг. и т.п.),
свидетельствующее о недостаточной подготовке по истории, не может не отразиться на оценке знаний
студента по этой дисциплине.
В учебной программе курса "История политических и правовых учений" указаны произведения
политических мыслителей — основные источники, рекомендуемые студентам и слушателям для
самостоятельного изучения.
§ 2. Понятие и структура политико-правовых доктрин
Предметом истории политических и правовых учений являются теоретически оформленные в
доктрину (учение) взгляды на государство, право, политику.
Политико-правовая доктрина включает три компонента:
1) логико-теоретическую, философскую или иную (например, религиозную) основу
(методологический стержень учения);
2) выраженные в виде понятийно-категориального аппарата содержательные решения вопросов о
происхождении государства и права, закономерностях их развития, о форме, социальном назначении и
принципах устройства государства, об основных принципах права, его соотношении с государством,
личностью, обществом и др.;
3) программные положения — оценки существующего государства и права, политические цели и
задачи.
Логико-теоретическая основа политико-правовой доктрины связана с другими формами
общественного сознания, с мировоззрением эпохи.
Политические учения Древнего мира опирались преимущественно на религиозные (в государствах
Древнего Востока) и на философские (Древняя Греция и Древний Рим) обоснования. Мировоззрение
средних веков было религиозным, теологическим. Методом мышления Нового времени стал
рационализм. Неспособность чистого рационализма познать и объяснить ряд явлений общественного и
политического развития подготовила почву для возникновения и развития социологии, политологии и
других общественных наук, изучающих государство и право.
Содержанием политико-правовой доктрины являются ее понятийно-категориальный аппарат,
теоретическое решение общих проблем государства и права, обширная и завершенная система взглядов,
основанная на категориях, имеющих опорный, ключевой характер именно в данной доктрине.
К традиционному кругу вопросов, решение которых образует содержание политического и правового
учения, относятся вопросы о происхождении государства и права, об их связи с обществом, с
личностью, с отношениями собственности, о формах государства, его задачах, методах политической
деятельности, связи государства и права, об основных принципах и формах (источниках) права, о
правах личности и др.
В предмет истории политических и правовых учений включаются только учения, содержащие
решения общих проблем теории государства и права. Почти каждая из отраслевых юридических наук
имеет свою историю (история основных школ и направлений в теории уголовного права, история
понятия юридического лица и других гражданско-правовых концепций, история науки международного
права и др.). К взглядам мыслителей прошлого на решения проблем отраслевых юридических наук
история политических и правовых учений обращается только тогда, когда эти решения неразрывно
связаны с общетеоретической концепцией, являются формой ее выражения.
Программные положения (оценки государства и права, цели и задачи политической деятельности и
борьбы), присущие каждой политико-правовой доктрине, придают ей социально значимый характер,
налагают отпечаток на содержание ее теоретической части и нередко предопределяют выбор
методологической основы самой доктрины. В программных положениях наиболее четко и ясно
выражен идеологический характер доктрины; через них политико-правовое учение связано с практикой