 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
339
от религиозной морали. Отношения между людьми будет определять "свободная мораль, без
принуждения и санкции, развивающаяся из самой жизни общества и переходящая в состояние обычая".
Золотое правило морали Кропоткин считал основой общежития. "Поступай с другими так, как бы ты
хотел, чтобы в тех же условиях другие поступали с тобою" — это, утверждал Кропоткин, "не что иное,
как начала Равенства, т.е. основное начало анархизма".
В коммунистическом обществе, полагал Кропоткин, место правительства займут "вполне свободное
соглашение и союзный договор, случаи же столкновения неизбежно уменьшатся, а те, которые будут
возникать, могут разрешаться третейским судом".
Переход к коммунизму Кропоткин считал длительным, сочетающим разрушение (бунты, стачки,
ломка старой психологии, идеологии, нравственности) с созиданием нового строя, организованного на
свободных союзах и высокой нравственности.
Марксизм Кропоткин отвергал, видя в нем "государственный социализм", который неизбежно
разовьется в экономический деспотизм, еще более страшный, чем политический.
Коль скоро организация коммунизма опирается на естественные законы, строительство нового
общества не может быть поручено каким-либо государственным учреждениям. Коммунистическое
общество "должно быть делом всех, оно должно быть создано творческим умом самого народа;
коммунизм нельзя навязать свыше, — писал Кропоткин, — без постоянной, ежедневной поддержки со
стороны всех он не мог бы существовать: он задохнулся бы в атмосфере власти".
Особенностью концепции Кропоткина было признание промежуточных ступеней между
государством и анархо-коммунизмом. Преданархическая фаза — эпоха государственного федерализма
— включает распад больших централизованных государств, развитие общественных организаций,
служащих разрушению монополии церкви и государства, кооперативное движение, создающее
предпосылки перехода к коммунизму.
Идеи анархо-коммунизма распространялись в России примерно с 1903 г. организацией сторонников
Кропоткина "Хлеб и воля". В 1917г. Кропоткин вернулся из эмиграции в Россию; на Государственном
совещании в Москве в августе 1917 г. он призывал к объединению революционных сил во имя идеалов
"самоуправления и труда", предлагал провозгласить Россию федеративной республикой. Советы
Кропоткин считал великим завоеванием революции, органами, с помощью которых Россия сможет
построить коммунистическое общество без государства.
После Октябрьской революции в письмах к Ленину, в обращениях к западноевропейским рабочим, в
других произведениях Кропоткин с тревогой писал о партийной диктатуре, о системе заложничества, о
терроре, произволе ВЧК, массовых расстрелах.
Ссылаясь на уроки Французской революции, Кропоткин обращался к Ленину: "Террористы комитета
общественной безопасности оказались могильщиками революции". Кропоткин сетовал, что Россия
стала Советской Республикой только по названию: "Теперь правят в России не Советы, а партийные
комитеты, и их строительство страдает недостатками чиновничьего строительства". Диктатура партии,
отмечал Кропоткин, безусловно вредна для создания нового, социалистического строя. Она
препятствует местному строительству местными силами, уничтожает влияние и созидательную силу
Советов, искореняет свободу печати и свободу предвыборной агитации, допускает ошибки, за которые
приходится расплачиваться тысячами жизней и разорением целых округов. "Если же теперешнее
положение продлится, — с грустью писал Кропоткин, — то самое слово "социализм" обратится в
проклятие. Как оно случилось во Франции с понятием равенства на сорок лет после правления
якобинцев".
Анархо-коммунизм был влиятелен среди части социалистов-революционеров. На основе идей
анархо-коммунизма с 1904 г. в партии социалистов-революционеров сложилась фракционная группа
максималистов, образовавшая в 1906 г. самостоятельную партию. Максималисты отрицали программу-
минимум и предполагали без промежуточных ступеней перейти к анархо-коммунизму через всеобщие
стачки в городе и деревне, массовые экспроприации, социализацию земли, фабрик и заводов. В 1919 г.
партия максималистов распалась; во второй половине 20-х гг. ОГПУ ликвидировало группы
кропоткинцев, попытавшихся объединиться во Всероссийскую федерацию анархистов-коммунистов
(ВФАК).
В начале XX в. возникло относительно новое направление политико-правовой идеологии — анархо-
синдикализм.
В 1895 г. во Франции профессиональные союзы создали "Всеобщую конфедерацию труда", в уставе
которой, принятом в 1902 г., говорилось, что эта организация объединяет рабочих "вне всякой