 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
324
прав человека и гражданина, идеи правового государства и возможности перехода к социально-
справедливому государству.
Кистяковский, как и другие сторонники неокантианской методологии, различал науки о природе и
науки о культуре. Для первых наук характерен закон причинно-следственных отношений, для вторых, к
которым относится и правоведение, — закон цели, согласно которому люди осуществляют свою
деятельность в обществе.
Гуманитарные науки, в том числе наука о праве, подобно естественным наукам, должны строиться,
по учению Кистяковского, на основе множественности понятий. Коль скоро "право входит в различные
сферы человеческой жизни и деятельности, которые могут составлять предмет различных отраслей
гуманитарных наук", то понятие права сводится к четырем основным определениям: государственно-
организационному, социологическому, психологическому, нормативному. Все эти понимания права,
отмечал Кистяковский, равноценны, а потому подлежат самостоятельному изучению и разработке.
Государственно-организационное, или государственно-повелительное, понятие права состоит в
"совокупности норм, исполнение которых вынуждается, защищается и гарантируется государством".
Право, согласно этому подходу, "есть то, что государство приказывает считать правом". Большое
значение этого понимания права несомненно, отмечал Кистяковский, так как оно содержит
"государственно-организационный элемент в праве", но и крайне ограниченно в силу того, что за
рамками права остаются обычное право, часть государственного права и международное право.
Социологическое понятие права обращает внимание на право как на совокупность
осуществляющихся в жизни правовых отношений. Право, согласно этому подходу, отмечал
Кистяковский, представляет собой социальное явление, заключающее в себе широкий круг
национальных, бытовых, экономических и других отношений. Во взаимодействии с ними право
вырабатывается, изменяется, развивается. Такое правопонимание, считал ученый, безусловно, шире
государственно-повелительного, поскольку обнимает и обычное, и государственное, и международное
право во всем их объеме. К недостаткам этого правопонимания Кистяковский относил отсутствие
четких границ между правовыми и неправовыми отношениями. В силу неясности критерия — что
именно считать правом— социологи права, отмечал ученый, любят обращаться к словесным
определениям типа "социальная солидарность", "замиренная среда" и т.п. Однако подобное
правопонимание содержит в себе "чисто этическое содержание".
Психологическое понятие права, выдвинутое Л. И. Петражицким, представляет собой "совокупность
тех психических переживаний долга или обязанности, которые обладают императивно-атрибутивным
характером". В итоге, заявлял Кистяковский, создалось такое широкое понятие, "что объектом его
оказалось не само право, а правовая психика". Вместе с тем за рамками этого правопонимания осталось
содержание объективного права.
Нормативное понятие права признает право как "совокупность норм, заключающих в себе идеи о
должном, которые определяют внешние отношения людей между собой". Это понятие права обладает
большой познавательной ценностью, считал Кистяковский, поскольку указывает на устойчивый
характер права (долженствование), который не определяется исчерпывающим образом ни одним
другим правопониманием. Недостаток нормативного правопонимания заключается в том, писал он, что
оно не всегда определяет реальное, действующее право, поскольку характер долженствования
распространяется на то право, которое было бы желательно с точки зрения современного
правосознания.
Кроме этих четырех "теоретических понятий" права Кистяковский определил "технические понятия",
к которым относил юридико-догматическое и юридико-политическое понятия. Назначение этих
понятий, по его мнению, заключается в определении и систематизации правовых явлений для решения
чисто практических задач догматической юриспруденции.
"С точки зрения юридической догматики право представляет собой совокупность правил,
указывающих, как находить в действующих правовых нормах решения для всех случаев столкновения
интересов или столкновения представлений о праве и неправе", — писал Кистяковский. Кроме того, с
помощью различных приемов юридической догматики нормы действующего права перерабатываются в
юридические понятия, категории и приводятся, таким образом, в логичную правовую систему.
Юридико-политическое понятие права, или политику права Кистяковский определял как
совокупность правил, помогающих находить и устанавливать какие-либо устойчивые нормы в
общественной жизни, тем самым закрепляя за ними правовой характер. Политика права — это раздел,
наименее разработанный из всех способов научного изучения права, поскольку для построения научной