 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
307
воспользоваться конституционной свободой, так как политическая свобода усилит буржуазию
(владельцев капитала) и даст ей возможность сплотиться в сильную партию против социалистов.
Надежда остается только на социально-экономическую революцию. Кроме того, среди социалистов-
революционеров времен партии "Земля и Воля" было распространено отрицательное отношение к
формальному праву как к буржуазному обману. Широкую известность получило рассуждение
Чернышевского. "Ни мне, ни вам, читатель, — писал он, обращаясь к читателям "Современника", — не
запрещено обедать на золотом сервизе; к сожалению, ни у вас, ни у меня нет и, вероятно, никогда не
будет средства для удовлетворения этой изящной идеи; поэтому я откровенно говорю, что нимало не
дорожу своим правом иметь золотой сервиз и готов продать это право за один рубль серебром или даже
дешевле. Точно таковы для народа все те права, о которых хлопочут либералы".
Организованное и неустанное преследование правительством социалистов, ссылки, высылки,
судебные процессы по делам "о революционной пропаганде в империи" вынудили народников
поставить вопрос о необходимости завоевания сначала политических свобод, дающих возможность
вести социалистическую пропаганду. В 1879 г. "Земля и Воля" раскололась на две партии: "Народная
Воля" (признавала необходимость политической борьбы) и "Черный передел" (оставалась на прежних
позициях). Один из деятелей "Народной Воли" Кибальчич в связи с этим писал о трех категориях
социалистов: одни держатся якобинских тенденций, стремятся захватить государственную власть и
декретировать политический и экономический переворот ("Набат" Ткачева); другие ("Черный передел")
отрицают значение политических форм и все сводят к экономической сфере; третьи ("Народная Воля")
дают синтез того и другого, исходя из связи и взаимодействия экономики и политики, стоят за
политическую революцию на основе назревшего экономического переворота, за единство действий
народа и социально-революционной партии.
Теория "русского социализма" и народничество имели общеевропейскую известность. Ряд
народников состоял в Женевской секции I Интернационала (преимущественно "лавристы") и
поддерживал борьбу Маркса против Бакунина и бакунистов. Неприязненные отношения между
Герценом и Марксом, а затем соперничество Маркса и Бакунина за преобладание в I Интернационале
наложили отпечаток на ряд суждений Маркса о народничестве как о стремлении "одним махом
перескочить в анархистско-коммунистически-атеистический рай". Однако основательное решение
теорией "русского социализма" поставленного еще Фурье вопроса о возможности перехода от низших
стадий общественного развития к высшим, минуя капитализм, потребовало обоснованного анализа и
оценки этой теории. В ряде опубликованных работ Маркс и Энгельс (в предисловии к русскому
изданию 1882 г. "Манифеста коммунистической партии", в ответе Энгельса на полемичную статью
Ткачева в 1875 г. и др.) писали, что русское общинное землевладение может стать исходной точкой
коммунистического развития при условии победы в Западной Европе пролетарской революции, которая
доставит русскому крестьянству материальные средства и другие условия, необходимые для такого
развития.
Народнические идеи лежали в основе программы партии социалистов-революционеров ("эсеры",
1901—1923 гг.). Партия ставила задачу свержения царского правительства и одним из главных средств
борьбы с ним считала вооруженное восстание и террористические действия, т.е. убийства и покушения
на жизнь ответственных представителей этого правительства.
Программными требованиями партии социалистов-революционеров были установление
демократической республики, широкой автономии для отдельных областей страны, федеративное
устройство государства, право национальностей на свободу развития и культурную автономию.
Программа предусматривала всеобщее избирательное право, выборность должностных лиц на
известный срок и право их "сменения" народом, полное гражданское равноправие, отделение церкви от
государства, всеобщее равное и обязательное образование за государственный счет, замену постоянной
армии народной милицией. Для осуществления этой программы партия требовала созыва
Учредительного собрания, которое от имени народа должно установить новый государственный строй.
В общественно-экономической области социалисты-революционеры были сторонниками
социализации земли, т.е. передачи ее в распоряжение демократически организованных местных общин
и обработки земли личным трудом на началах уравнительного землепользования. В рабочем вопросе
партия требовала сокращения рабочего дня (не более 8 часов), введения государственного страхования
рабочих, свободы профессиональных объединений, законодательной охраны труда и др.
Признавая непримиримую противоположность классовых интересов буржуазии и трудящихся масс,
партия ставила конечной целью уничтожение частной собственности на силы природы и на средства