 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
215
Население Офирской земли делится на четко отделенные одна от другой касты; все стороны жизни
офирцев регламентированы "Катихизмой законов", нормы которой детально определяют не только
правовое положение каст и их подразделений, но и одежду, пищу, быт каждой из них. Рабы в Офирской
земле отданы в полную власть благородных. Последние имеют монопольное право владеть рабами и
занимать государственные должности; особые политические привилегии — у вельможной знати. Царь
офирцев подчинен законам, издаваемым сословными дворянскими собраниями, и правит совместно с
ними (верховный совет, вышнее правительство). В Офирской земле организованы поселенные войска
(прообраз позднейших военных поселений); эти поселенные войска, подчеркивал Щербатов, напоминая
о крестьянской войне Пугачева, особенно важны в случаях внутренних беспорядков.
§ 4. Политико-правовые идеи просветительства и либерализма
Отдельные представители образованных классов, сопоставляя существовавшие в России феодально-
крепостнические порядки с порядками более развитых стран либо с передовыми теориями стран,
переживающих кризис феодализма, высказывали критические суждения о злоупотреблениях
крепостным правом, ставили вопрос об осуществлении в России хотя бы части идей Просвещения.
Исходя из убеждения, что все беды и злоупотребления порождаются невежеством и дурными нравами,
сторонники просветительства считали обличение общественных пороков (взяточничества,
корыстолюбия, щегольства, галломании, невежества, жестокости, безрассудства) и нравственно-
духовное воспитание дворянства верным средством искоренения пороков.
С конца 60-х гг. с разрешения и по инициативе императрицы в России стали издаваться различные
журналы. Девизом журнала "Всякая всячина" (1769—1770 гг.), которым негласно руководила
Екатерина II, было выраженное намерение издателей "вселить человеколюбие в сердца и души
помещиков и смягчить страдания крепостных".
Особое место среди издателей и журналистов того времени занимал Н. И. Новиков (1744—1818),
издатель журналов "Трутень", "Живописец" и др. Новиков обличал пороки тогдашнего общества,
произвол и взяточничество чиновников и судей, казнокрадство, низкопоклонство дворян перед
заграницей. "Трутень" затрагивал проблему противоречия сословного неравенства и естественного
равенства людей. В журнале высмеивались помещики, которые больны "мнением, что крестьяне не суть
человеки", не слышат "вопиющего гласа природы: и рабы — человеки".
Новиков не выступал против крепостничества как системы, считая его, подобно сословному
строению общества, неизбежным следствием и формой разделения труда. Однако знакомство с
реальным положением дел в деревне, приложение естественно-правовых, нравственных оценок к
крепостническим отношениям, приверженность масонским идеям всеобщего равенства людей
побуждали его к радикальным для того времени выступлениям. В 1772 г.
в журнале "Живописец"
(издание "Трутня" было прекращено по цензурным условиям) опубликован "Отрывок путешествия в***
И *** Т***" (предполагаемая расшифровка — "Издатель Трутня"), впервые в русской публицистике
описывающий быт крепостных. Вопреки официальной точке зрения о господстве в деревне добрых
помещиков автор рассказывал о нищете и угнетении крестьян, непомерных поборах и бесчеловечном
обращении с крепостными жестоких и глупых помещиков. "Бедность и рабство повсюду встречались
мне в образе крестьян", — пишет посетитель деревни "Разоренная". Защищаясь вскоре от нападок,
"будто сей листок огорчает целый дворянский корпус", Новиков пояснял, что порицается лишь
"Дворянин, власть свою и преимущество дворянское во зло употребляющий". Сатира Новикова не шла
далее обличения отдельных пороков существовавшего строя; с самого начала издатель "Трутня"
объявил, что "против Бога и правления... в наше время никто ничего не напишет, кто хотя искру
понятия имеет". Тем не менее статьи Новикова сразу же вызвали угрозы официозных изданий; его
журналы закрывались, их издатель подвергался преследованиям.
Новикову принадлежит заслуга организации русского книгопечатания, издания и распространения
многих книг отечественных писателей, а также издания переводов зарубежной классики. За связь с
масонами Новиков, которого императрица называла "умным и опасным человеком", был заточен в
Шлиссельбургскую крепость (на 15 лет), откуда он (через 4 года) был освобожден Павлом I.
При Екатерине II был открыт относительно широкий доступ в Россию иностранной литературы, в
том числе радикальной по содержанию; выбор для перевода различных произведений, опубликование
их с примечаниями издателей и переводчиков стали одной из форм выражения и пропаганды политико-
правовых идей различных направлений.