 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
235
(1979); групповой портрет В. Иванова «В кафе «Греко» (1974). В последнем художник показал себя и
своих коллег-живописцев в знаменитом римском кафе, где еще в прошлом столетии собирались
художники и вели извечные разговоры о смысли жизни и искусства. Живописец и его друзья
погружены в состояние раздумья, внутренней сосредоточенности, вместе с тем они находятся в некоем
духовном единстве. Их объединяет и атмосфера этого кафе, которое посещали когда-то Гоголь и
Александр Иванов, где на стене висят гравюры с изображением «Вечного города», и сам этот город с
его вековой культурой, и, наконец, их общая вера в свои творческие силы, в святость избранного пути.
Недаром этот простой групповой портрет исследователи назвали «образом поколения».
Естествен интерес художников «сурового стиля» к жанру историческому и историко-
революционному. Историческое осмысление судеб России претерпевало у них такие же изменения,
какие испытало наше общество в целом. И это ни в коей мере нельзя назвать конъюнктурой – это
серьезные и вдумчивые попытки разобраться в сложной судьбе нашей страны. Примером является
творчество Г.М. Коржева (род. в 1925), его путь от триптиха «Коммунисты» (1957–1960), в котором
через изображение единичного факта и вымышленного героя художник стремился передать суровое
время «классовых боев», до его картины «Беседа» (1975– 1985), трактовка которой вряд ли может быть
однозначной и которая как бы приглашает зрителя к размышлению. Искусство Коржева типично для
«шестидесятнического» осмысления истории, типично раздумьем о своем времени, своей
гражданственностью, вторжением в жизнь, определенной публицистичностью. Оно современно и
способом выражения, своим выразительным строем: простотой композиции, в которой виден путь от
конкретного, фактического, к большому, обобщенному, к строгому отбору деталей, напряженностью и
смысловой наполненностью цветовых соотношений, смелыми композиционными средствами, своей
недосказанностью.