 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
165
Раньше всех в «Мире искусства» Сомов обратился к темам прошлого, к интерпретации XVIII в.
(«Письмо», 1896; «Конфиденции», 1897), явившись предшественником версальских пейзажей Бенуа. Он
первый создает ирреальный мир, сотканный из мотивов дворянско-усадебной и придворной культуры и
собственных сугубо субъективных художественных ощущений, пронизанных иронией. Историзм
«мирискусников» был бегством от действительности. Не прошлое, а его инсценировка, тоска по
невозвратимости его – вот основной их мотив. Не истинное веселье, а игра в веселье с поцелуями в
аллеях – таков Сомов.
Другие работы Сомова – это пасторальные и галантные празднества («Осмеянный поцелуй», 1908,
ГРМ; «Прогулка маркизы», 1909, ГРМ), полные едкой иронии, душевной опустошенности, даже
безысходности. Любовные сцены из XVIII –начала XIX в. даны всегда с оттенком эротики. Последнее
особенно проявилось в его фарфоровых статуэтках, посвященных как бы одной теме – призрачной
погоне за наслаждениями.
Сомов много работал как график, он оформил монографию С. Дягилева о Д. Левицком, сочинение А.
Бенуа о Царском Селе. Книга как единый организм со своим ритмическим и стилевым единством была
поднята им на необычайную высоту. Сомов – не иллюстратор, он «иллюстрирует не текст, а эпоху,
пользуясь литературным приемом как трамплином»,–писал о нем А.А. Сидоров, и это очень верно.
Идейным вождем «Мира искусства» был Александр Николаевич Бенуа (1870–1960) –необычайно
разносторонний талант. Живописец, график-станковист и иллюстратор, театральный художник,
режиссер, автор балетных либретто, теоретик и историк искусства, музыкальный деятель, он был, по
выражению А. Белого, главным политиком и дипломатом «Мира искусства». Происходивший из
высшего слоя петербургской художественной интеллигенции (композиторов и дирижеров,
архитекторов и живописцев), он учился сначала на юридическом факультете Петербургского
университета. Как художника его роднят с Сомовым стилизаторские тенденции и пристрастие к
прошлому («Я упоен Версалем, это какая-то болезнь, влюбленность, преступная страсть... Я
совершенно переселился в прошлое...»). В версальских пейзажах Бенуа слились историческая
реконструкция XVII в. и современные впечатления художника, его восприятие французского
классицизма, французской гравюры. Отсюда четкая композиция, ясная пространственность, величие и
холодная строгость ритмов, противопоставление грандиозности памятников искусства и малости
человеческих фигурок, являющихся среди них только стаффажем (1-я версальская серия 1896–1898 гг.
под названием «Последние прогулки Людовика XIV»). Во второй версальской серии (1905–1906)
ирония, которая свойственна и для первых листов, окрашена почти трагедийными нотами («Прогулка
короля», к., гуашь, акв., золото, серебро, перо, 1906, ГТГ). Мышление Бенуа – мышление театрального
художника по преимуществу, который прекрасно знал и чувствовал театр.
Природа воспринимается Бенуа в ассоциативной связи с историей (виды Павловска, Петергофа,
Царского Села, исполненные им в технике акварели).
В серии картин из русского прошлого, исполненных по заказу московского издательства Кнебель