 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
163
В редакционных статьях первых номеров журнала были четко сформулированы основные положения
«мирискусников» об автономии искусства, о том, что проблемы современной культуры -– это
исключительно проблемы художественной формы и что главная задача искусства – воспитание
эстетических вкусов русского общества, прежде всего через знакомство с произведениями мирового
искусства. Нужно отдать им должное: благодаря «мирискусникам» действительно по-новому было
оценено английское и немецкое искусство, а главное, открытием для многих стала живопись русского
XVIII века и архитектура петербургского классицизма. «Мирискусники» боролись за «критику как
искусство», провозглашая идеалом критика-художника, обладающего высокой профессиональной
культурой и эрудицией. Тип такого критика воплощал один из создателей «Мира искусства» А.Н.
Бенуа. «Мирискусники» устраивали выставки. Первая была и единственной международной,
объединившей, помимо русских, художников Франции, Англии, Германии, Италии, Бельгии, Норвегии,
Финляндии и пр. В ней приняли участие как петербургские, так и московские живописцы и графики. Но
трещина между этими двумя школами – петербургской и московской – наметилась уже почти с первого
дня. В марте 1903 г. закрылась последняя, пятая выставка «Мира искусства», в декабре 1904 г. вышел
последний номер журнала «Мир искусства». Большая часть художников перешла в организованный на
почве московской выставки «36-ти» «Союз русских художников», литераторы – в открытый группой
Мережковского журнал «Новый путь», московские символисты объединились вокруг журнала «Весы»,
музыканты организовали «Вечера современной музыки», Дягилев целиком ушел в балет и театр.
Последним его значительным делом в изобразительном искусстве была грандиозная историческая
выставка русской живописи от иконописи до современности в парижском Осеннем салоне 1906 г.,
экспонированная затем в Берлине и Венеции (1906–1907). В разделе современной живописи основное
место занимали «мирискусники». Это был первый акт всеевропейского признания «Мира искусства», а
также открытия русской живописи XVIII –начала XX в. в целом для западной критики и настоящий
триумф русского искусства.