 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
5
Кносский дворец вполне мог превратиться в воображении греков в легендарный Лабиринт, а фрески,
изображавшие игры с быком, породили образ полубыка-получеловека, владетеля Лабиринта
Минотавра, пожиравшего прекрасных юношей и девушек — дань, которую платили Афины грозному
Криту каждые 9 лет, пока афинский царь, герой Тезей, не убил чудовище и не выбрался из Лабиринта
при помощи нити, которую ему дала Ариадна.
С XV—XIV вв. до н. э. центр эгейской цивилизации перемещается на юг Балканского полуострова,
в Микены и Тиринф. Жители этих мест — греки-ахейцы строили свои города-крепости на высоких
холмах, укрепляли их стенами. Отсюда появилось название «акрополь» — верхний город, где и
возводились царские дворцы. Так, стены Микен длиной 900 м имеют толщину от 6 до 10 м, а Тиринфа
— 17,5м. И сложены из каменных глыб весом 5—6т. Такую кладку не случайно назвали циклопической,
она под стать гигантам-циклопам, а не простым смертным. Ворота в крепость Микены (XTV в. до н. э.)
назывались Львиными, потому что над их пролетом расположена плита с изображением львов —
стражей ворот. И это единственный памятник монументальной скульптуры в эгейском искусстве. Через
ворота путь между параллельными стенами ведет на холм, в центре которого размещается Микенский
дворец, комплекс более упорядоченный, чем Лабиринт Кносского дворца. Микенская крепость-дворец
— прообраз греческого жилища. Центром его является мегарон — большой парадный прямоугольный
зал с очагом посередине, служивший для торжественных сборищ и пиров. Вокруг очага 4 колонны
поддерживают навес с отверстием в нем для дыма. Жилые и подсобные помещения группируются
вокруг мегарона. Из эгейского дома с мегароном сложилась архитектура античного храма.
Ахейцы отличались большей воинственностью, чем критяне. Это отразилось и в сюжетах фресок,
где явно предпочтительнее сцены охоты и битв, но сам рисунок суше и четче, композиции статичнее и
более склонны к симметрии, как более условен и стилизован орнамент на вазах.
О зодчестве ахейцев можно судить по сохранившимся гробницам ахейских царей. Они имеются
двух видов: шахтовые, т. е. прямоугольные могилы в скале (XVI—XV вв. до н. э.), и купольные, так
называемые толосы (XV—XIV вв. до н. э.). Самая знаменитая гробница была найдена Шлиманом у
подножия Микенского акрополя и названа им сокровищницей Атрея — по имени царя Атрея, отца
Агамемнона, владетеля Микен и героя гомеровской «Илиады». К гробнице ведет коридор —дромос 36
м длиной и 6 м шириной:
вход высотой в 10 м перекрыт монолитной плитой весом 100 т. Диаметр
интерьера гробницы —14,5 м, высота куполообразного свода —13,2 м.
Гомер назвал Микены златообильными, и это справедливо. Археологи нашли немало золотых
масок, которые накладывались на лица умерших; целые тонкие пластинки листового золота украшали
одежду умершего владыки, его оружие, утварь, отправляемые с ним в загробный мир. В женском уборе
много драгоценностей: золотые диадемы, браслеты, кольца. Особенно любили микенцы золотые сосуды
в виде голов каких-либо животных и птиц или с рельефным изображением бурных сцен охоты.
Около 1240 г. до н. э. ахейские племена пошли войной на Троянское царство, эти события и
послужили сюжетом для бессмертных поэм Гомера. Но храбрых ахейцев в середине XII в. до н. э.
завоевали дорийские племена. Гибель Микен, Тиринфа и других городов Пелопоннесского полуострова
означала конец эгейской цивилизации. Однако крито-микенское наследие сыграло огромную роль в
развитии искусства собственно Греции.
Искусство Греции
Гомеровская Греция
В начале I тысячелетия до н. э. племена Древней Эллады расселились по всему Средиземноморью.
Дорийцы заняли весь Пелопонесский полуостров, остров Крит и другие острова. Ахейцы были
оттеснены на острова Эгейского моря, в Малую Азию и на остров Кипр, в Среднюю Грецию, Аттику,
где жили уже ионийцы. Ионийцы селились также на Кикладах, на западном берегу Малой Азии. Уже в
VIII в. до н. э. греки колонизировали юг Италии, Сицилию, основали города Кумы и Неаполь, а
коринфяне — город Сиракузы на Сицилии, и все это называлось «Великая Греция».
Таким образом,
вместе с Малой Азией и Северным Причерноморьем под влиянием греческого искусства были
огромные территории. Период истории эллинов с XI до VIII в. до н. э. называется гомеровским,
поскольку мы знаем о нем в основном из двух поэм, написанных в конце IX — начале VIII в. до н. э. и
приписываемых Гомеру.
В этот период перехода от родового строя к раннему рабовладельческому классовому обществу
складываются греческая мифология и эпос. Греки были язычниками. Они поклонялись многим богам,