 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Примат этики над религией, преобладание рационального, прагматического подхода в оценке
жизненных ситуаций в древнекитайском обществе благоприятствовали развитию точных и
естественных наук. Еще в доимперскую эпоху древние китайцы научились вычислять движения
небесных светил, предсказывать лунные затмения, а эпоха империй отмечена целым рядом открытий,
основные из которых – изобретение компаса и сейсмографа, бумаги, фарфора, пороха. Блестящих
успехов достигла древнекитайская медицина, которая в имперскую эпоху превратилась в целую
систему научных знаний. Традиционная китайская медицина исходила из представления о человеке как
микрокосмосе, отражающем гармонию космических сил и ритмов: начал инь и ян (женское и мужское),
пяти стихий (пять внутренних органов и пять органов чувств) и различных видов жизненной энергии –
ци. Лечение болезни заключалось в восстановлении равновесия космических сил и ритмов, т.е.
жизненной целостности организма. Для этой цели древнекитайскими целителями были разработаны
различные приемы диагностики, лечения и профилактики болезней, в том числе методика акупунктуры
(иглоукалывание), прижигание, массаж. Важное место в этом комплексе занимали гигиена, гимнастика,
водные и солнечные ванны.
Однако, несмотря на выдающиеся достижения китайцев в области точных и естественных наук,
научно-технические знания признавались конфуцианством опасными, отвлекающими от духовного
совершенствования. Для человека гораздо важнее достижения в области нравственно-эстетической,
художественной практики. Знания, опосредованные культурой, ее традициями, системой ценностей,
помогают человеку стать человеком и достичь гармонии в отношениях между людьми. Поэтому
искусство Древнего Китая пронизано глубоким смыслом и мудрыми поучениями.
Художественная культура. Художественная культура Китая впитала в себя основные духовные
ценности, которые развивались в учениях даосизма и конфуцианства. Близость к природе, стремление к
духовному совершенству, поиск гармонии в каждом явлении природы – будь то цветок, дерево,
животное – позволили сформировать совершенно уникальное эстетическое сознание и художественную
практику. Идея гармоничного соединения человека и природы пронизывает китайское искусство,
начиная от каллиграфии до живописи. Даже письменность в традиционной китайской культуре
рассматривается как особая область этики и эстетики. Китайская письменность (иероглифы) соединяла
в себе этическое и эстетическое: по своеобразию написания угадывалось душевное состояние автора, а
стилизованным формам письменности – каллиграфическим надписям – придавалось даже магическое
значение. И они хранились в каждом доме. Иероглиф выступает как идеальная модель художественного
произведения, в нем сочетаются строгость и простота формы с глубиной и символичностью
содержания.
Одним из высших достижений древнекитайского искусства является живопись, в особенности
живопись на свитке. Китайская картина-свиток – это совершенно новый вид искусства, созданный
специально для созерцания, освобожденный от подчиненно-декоративных функций. Основными
жанрами живописи на свитке были исторический и бытовой портрет, портрет, связанный с
заупокойным культом, пейзаж, жанр «птицы и цветы».
Китайский портрет ханьской эпохи сочетал в себе реалистическую достоверность (так, фигуры
воинов из гробницы Цинь Ши-хуанди явно передают индивидуальные черты их прототипов) и
символичность, иногда граничащую с карикатурностью. Стилизация и гротеск сделали возможным
отстранение художественного творчества от каких бы то ни было утилитарных соображений и
определили в дальнейшем разнообразие китайского искусства позднейших эпох.
В китайской картине каждый предмет глубоко символичен, каждое дерево, цветок, животное или
птица является знаком поэтического образа: сосна – это символ долголетия, бамбук – стойкости и
счастья, аист – одиночества и святости и т.д. Форма китайских пейзажей – вытянутый свиток –
помогала ощутить необъятность пространства, показать не какую-то часть природы, а целостность
всего мироздания.
Все жанры древнекитайского искусства несли в себе глубокий нравственный смысл и идею