 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
спектакль принимался и обсуждался по частям, авторы должны были постоянно переделывать свои
произведения в соответствии с указаниями вышестоящих инстанций. Произведения, которые выходили
за рамки реализма как бытового правдоподобия, не доходили до читателей и зрителей. Из одного
произведения в другое кочевали расхожие сюжеты о конфликте новатора с консерватором, о
превращении отсталого колхоза в передовой, причем выход из трудностей всегда связывался с
приходом нового руководителя или перевоспитанием старого. Даже горячий поборник
социалистического реализма М.А. Шолохов вынужден был признать в 1954 г. на II съезде писателей,
что «нашим бедствием остается серый поток бесцветной посредственной литературы». Однако и в
эти годы создавались талантливые произведения, среди них – книги А. Твардовского, В. Гроссмана,
К. Паустовского, фильмы А. Довженко и С. Герасимова, картины П. Корина, П. Кончаловского и
многое другое.
Вторая половина 50-х–начало 60-х годов – время духовного обновления. Общественная жизнь была
очень бурной, страсти кипели, дискуссии по самым разным вопросам проходили одна за другой.
Приметами времени стали поэтические вечера в Политехническом музее, открытие театра
«Современник», первые выставки западных художников, учреждение международных кинофестиваля и
конкурса им. П.И. Чайковского. Начали издаваться новые литературные журналы. Признанным
кумиром читающей публики на протяжении 60-х годов был «Новый мир», возглавляемый
А. Твардовским. После долгого перерыва увидели свет произведения А. Ахматовой, М. Зощенко,
М. Булгакова. Стали исполняться почти забытые произведения западноевропейских и русских
композиторов конца XIX–начала XX в. На художественных выставках появились извлеченные из
запасников картины 20–30-х годов. Была восстановлена экспозиция Музея изобразительных искусств
им. А.С. Пушкина.
Перемены в жизни страны служили импульсом для художественного осмысления событий недавнего
прошлого. Большой общественный резонанс получили рассказ А. Солженицына «Один день Ивана
Денисовича», фильмы «Тишина» (реж. В. Басов), «Чистое небо» (реж. Г. Чухрай), в которых впервые
затрагивалась тема репрессий. Значительным вкладом в восстановление исторической правды, в
исследование духовного мира человека стала «лейтенантская проза» – произведения о Великой
Отечественной войне, созданные писателями-фронтовиками Ю. Бондаревым, В. Быковым,
В. Астафьевым, К. Воробьевым, В. Богомоловым, Г. Баклановым и др.
Особым вниманием читателей пользовались появившиеся в это время многочисленные публикации
воспоминаний, мемуаров, писем и дневников, которые также помогали разрушать мифы официальной
истории.
Большую остроту приобрела проблема взаимоотношений художника и власти, свободы творчества.
О праве художника, писателя быть искренним, субъективным, отстаивать свою точку зрения писали
К. Паустовский, О. Берггольц, И. Эренбург, Л. Чуковская. Они считали, что даже в рамках одного
художественного метода должна существовать свобода формотворчества, что нельзя социалистический
реализм отождествлять со славословием политическому режиму.
Однако позиции партийного руководства по вопросам культуры были противоречивы. На первых
порах правдивое изображение в литературе и искусстве недавнего прошлого, поиски новых
выразительных форм получили официальную поддержку и одобрение, но вскоре появились партийные
документы, подтверждающие незыблемость основных положений официальной идеологии. В 1962–
1963 гг. состоялся ряд встреч Н. Хрущева с представителями творческой интеллигенции, на которых он
осудил поиски в области новых художественных форм, указал на недопустимость идеологического
плюрализма.
По-прежнему выход в свет книги, премьера спектакля, фильма зависели от большого числа
инстанций. Попытки художников с нравственно-этических позиций осмыслить отдельные эпизоды
революции и гражданской войны, правдиво рассказать о 30– 40-х годах, о жизни деревни, обращение к
национальным корням, исторической судьбе русского народа предопределяли трудный путь