В эпоху Возрождения город формирует и свои политические идеалы. Главные устремления новых
социальных сил были связаны с разрушением существующих феодальных перегородок между
отдельными землями, с созданием единого централизованного (а в Северном Возрождении
национального) государства. Одним из авторов политических теорий эпохи Возрождения можно
считать Н. Макиавелли. В своем трактате «Государь» или «Князь» он снимает с политики все покровы
«мистического» и «божественного». В основу политики положен реальный практический интерес (в
данном случае это объединение Италии). Ради достижения этого интереса политик должен перешагнуть
через любые преграды, в том числе и нравственные. Его принцип: «цель оправдывает средства».
Создавая образ князя-объединителя, Макиавелли обосновывает стремление к единству Италии.
Политические идеалы эпохи Возрождения запечатлены также в утопиях Т. Мора и Т. Кампанеллы.
Поднимающиеся социальные силы оказались заинтересованными в появлении нового типа личности
деятельной, творческой, свободной. Сформировали они и свой человеческий идеал, отличавшийся от
средневекового рыцарства, но все же сохранивший в себе черты рыцарственности. Этот идеал был
представлен в трактате Бальдассарре Кастильоне «Придворный». Наряду с рыцарскими искусствами
(владение оружием, верховая езда) новый идеальный человек должен быть образованным (знать
|