 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
без излишних дробных складок в одежде, в крупных ясных чертах ликов. Столь эпические образы редки
даже для византийского искусства.
Сложение архитектурных школ сопровождалось дифференциацией единого живописного потока (в
XI в. общерусская линия выдерживалась определеннее). Наметилось две линии: «греко-фильствующая»
и собственно русская. Первая представлена сложнейшими росписями Спасо-Преображенского храма
Мирожского монастыря, придворного Дмитриевского собора во Владимире (конец XII в.). Среди
работавших на Руси византийских монументалистов были и иконописцы. Хотя эти специальности
строго не разделялись, все же не все монументалисты хорошо владели более мелким иконным письмом.
Во второй половине XII в. было создано немало икон высокого стиля: «Дмитрий Солунский», «Спас
Нерукотворный», «Ангел Златы Власы», «Устюжское Благовещение» и ряд других. Все эти
произведения местные, а не привозные, что свидетельствует о том, что на Руси XII в. не было снижения
искусства, что иногда связывают с феодальной раздробленностью.
Наряду с этим направлением, в рассматриваемое время набирала силу живопись с явными чертами
«русификации», т.е. живопись, в которой строгий византийский стиль как бы наполнялся более
конкретными, земными чертами. Сложился это стиль не сразу. Еще в 60-70-е годы XII в. наметился
отход от классического византийского стиля как в системе, так и в формальных признаках. Вместо
строго (прозрачной) константинопольской системы появилось сгущение сюжетов, соединение
стенописи с росписью, имитирующей иконы. Стали шире применять прием, получивший название
«ковровости», орнаментализацию линий, упрощение и огрубление фигур, графичность. Лики святых
заметно «славянизируются». Поскольку эти черты были характерны для росписи (церковь Георгия в
Старой Ладоге, церковь Спаса Преображения на Нередице) и икон («Никола», «Знамение» и др.)
Новгорода, Пскова и Ладоги, которые представляли тогда почти всю русскую живопись, то этот стиль
можно назвать русским. С падением в 1204 г. Константинополя местное русское творчество окрепло,
что и помогло ему перенести ордынское нашествие.
Таким образом, древнерусская культура до нашествия монголов являла яркую и цельную картину.
Сравнительно легко расставшись с языческими капищами и стоящими на них идолами, но сохранив дух
жизнеутверждения, свойственный славянам-язычникам, она восприняла идущие из Византии духовные
ценности без излишне теософской рационалистичности, что не привело к антагонизму с народной
культурой. Язычество как религия, как культ изживалось медленно, но главные его эстетические
ценности – чувство единения с природой, поэтика природы, поэтика художественного творчества –
сохранились и стали живительной силой нового искусства. Культура XI–начала XII вв. отражала идею
единства Русской земли, новые представления о Руси как неотъемлемой части всемирной истории.
Стилем этой эпохи был монументальный историзм, который по духу Д.С. Лихачев назвал «своей
античностью»*.
* См.: Лихачев Д.С. Избранные работы: В 3 т. М.: Наука, 1987. С. 113.
Вместе со снижением вселенского значения архитектуры и живописи происходила конкретизация
художественных программ в соответствии с условиями местной жизни. На этом интересном этапе
развитие русской культуры было заторможено ордынским нашествием.
Монголо-татарское нашествие тяжело ударило по естественному развитию русской культуры, а
уничтожив многие памятники письменности, зодчества, иконописи, почти прервало необходимую
традиционность в работе мастеров культуры, оказало огромное влияние и на социальную психологию
российского населения. После шока первых десятилетий постепенно начинается накопление сил,
причем не в каком-либо одном центре, а в ряде городов – Новгороде, Пскове, Твери, Москве,
претендующих на главную роль в жизни Руси. Это еще не могло вылиться в какую-то единую линию
общественного сознания и художественного творчества. Поэтому многие черты, например в
архитектуре, рождались психологией заказчика. Поскольку заказчиками в Новгороде и Пскове
выступали боярско-купеческие круги, подчас целыми улицами, то этот архитектурный жанр можно