 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
8
Одно великое преимущество было у него перед животными. Он знал огонь и умел его производить
посредством трения сухих сучьев. До сих пор не нашли следов такого дикого быта, в котором люди не
были бы знакомы с огнем. Костер, разведенный в середине пещеры, собирал семью после трудной
охоты; около него грелись и проводили ночь; на огне приготовляли пищу.
Старый каменный век. Очень плохи и слабы были орудия, которыми располагал человек: они были
точно повторением или продолжением его рук и ног, пальцев и кулаков. Он отыскивал острые и
крепкие кости животных и рыб, брал себе рога большого оленя и зубы кабана, набирал остроконечные и
тонкие обломки кремня.
Постепенно он стал обделывать орудия: ударяя о край камня другим камнем, он отсекал от первого
мелкие неправильные кусочки и таким образом заострял конец или ребро кремня. Смотря по величине
камня, он получал подобие топора, ножа, скребка. При помощи этих орудий можно было наносить
более тяжкие удары на охоте, резать мясо, скоблить шкуру животного, прокалывать кожу его, снимать
кору с дерева. Одни и те же вещи были инструментами и оружием для человека. Старинный топор был
только клинком без рукоятки: человек схватывал его крепко между пальцами и ладонью и усиливал им
удары своей руки вроде кастета.
Прошли еще долгие века. В выделке камня человек достиг большого мастерства. При помощи
тонкого лезвия, острия или бурава из камня он мог строгать, заострять и сверлить кости и рога
животных. У него был теперь подбор разнообразных орудий. Еще одну удивительную способность
выказал человек древнего каменного века. На костях и рогах, которые служили ему орудиями, на скалах
и внутренних стенах пещер он чертил каким-нибудь острием рисунки, большей частью изображения
животных: мамонта, оленя, бизона, дикой лошади. Эти рисунки очень хороши; они показывают
наблюдательность и верный глаз. Вот два оленя угрожающе наставили рога друг на друга; вот бешеный
бизон ощетинил шерсть и выгнул свою огромную горбатую спину. Или еще: из кости, из клыка
мамонта, из камня вырезана фигура человека, ржущей дикой лошади, присевших к земле оленей. В этих
рисунках и фигурах – начало человеческого искусства. Оно не служило какой-либо пользе: дикарь
забавлялся, развлекал себя, красил чем мог свою скучную жизнь; приметливый и смелый охотник
изображал то, что стояло перед его глазами*.
* Ныне ученые считают, что возникновение искусства первобытного человека связано с представлением о том, что,
изображая животных и сцены охоты на них, человек обеспечивает себе удачу (охотничья магия). Реалистические красочные
изображения животных времен позднего древнего каменного века (палеолита) найдены в пещерах Южной Франции и
Северной Испании (наиболее известна пещера Альтамира в провинции Сантандер).
Начало скотоводства и обработки земли. Так прошли тысячелетия. Климат в Европе опять
переменился. Стало несколько теплее и сырее. Исчезли многие породы крупных зверей, мамонт,
пещерный медведь, древний большой бык, и размножились животные, свойственные нашему времени.
Люди стали жить на открытых местах, в долинах рек, богатых растительностью, на окраинах лесов, на
берегу моря. Они не бродили более, разыскивая места, обильные дичью. Они старались сесть прочнее и
сделать запасы на голодное время года. С этой целью человек начал загонять зверей и птиц, которые
были ему нужны, держать их за изгородями, а иных стал приручать. Первая приручилась собака,
которая сама пристала к человеку и сделалась его товарищем на охоте. Позднее приручили овец, коз,
свиней. Прирученные животные вначале были мелки и плохи; их большею частью держали лишь для
убоя. Таким образом рядом с охотой появилось скотоводство.
Двинулось вперед также и старинное женское занятие – добывание растительной пищи. Вместо того
чтобы ходить и разыскивать случайно выросшие травы, коренья, женщины стали пересаживать и
разводить вблизи дома те породы, от которых более всего питались: плодовые деревья, а особенно
хлебные злаки, ячмень, просо, пшеницу. Чтобы злаки лучше росли, землю взрыхляли мотыкой*, т. е.
палкой с загнутым назад краем или с крюком на конце; сохи и плуга еще не знали и животных не
употребляли для работы. Это еще не было земледелие; вернее назвать такое хозяйство огородным.
Вначале не умели печь хлеб. Зерно либо поджаривали или размягчали на ручной мельнице, состоявшей
из двух камней, одного над другим, и варили эту плохо растертую муку. По-прежнему труд добывания
пищи, кухня и обед были разделены: мужчины жарили мясо, женщины отдельно от них готовили
вареные овощи и кашу. В то время как в могилу мужчин клали охотничьи клинки, с женщиной
хоронили ее мельницу.
* Мотыгой.